大题小作

生而为人，我们应该为什么而努力，应该在意、看淡、体验什么，又该如何面对生命中的不如意？这些问题有关我们如何才能找到适合自己的人生目标，把人生中的每一天、每个阶段都过得富足而有意义。本书没有直接回答，但却可以给我们自己去回答的能力。本书作者是中国首批注册的心理督导师，他带着一颗好奇、敏锐、理解、包容而有趣的心，从自己小小的心理咨询室，到烟火巷子，再到世界各地的繁华都市与宁静原野，一点一滴记录下了他眼

邓云乡博晓古今，杂学旁收，主张多“读书”，更强调“读闲书”。书中精选其读书心得近20篇，既谈及正史、科举文化，又畅谈王文韶、李慈铭、王国维、胡适、顾颉刚、张伯驹、俞平伯、谢国桢、沈从文等官绅学人，善于以小见大，加之行文隽雅、图片丰富，读之令人不忍释卷。

这本集子里的文章都是我56岁到58岁这个期间写的。这个年龄段虽不是老夫，但也绝不是少年了。相当于四季之中的初秋吧！集子分为日出日落、修身养性、生老病死、寤寐之间、游弋人海、经世济民、人文历史、走南闯北等篇章。有些是周末写的，有些是在旅途之中写的，其中的感受与苏东坡密州狩猎时的心理年龄和人生感悟很相似。我十分欣赏苏东坡、毛泽东等先辈的人生态度。既看到人生苍凉、无奈的一面，更看到其美好、积极、可为的一

四十年间，“来了就是深圳人”成为深圳开放包容的一个重要标签。如今，“深圳已然是故乡”正渐渐成为更多人的共识。他们在这里洒下了自己的汗水和泪水。月月年年，城市在变，他们也在变。城市和人终于血脉相连。本书沿袭了《街巷志：行走与书写》的细腻文笔，更清晰地描述深圳种种，强化“城愁”概念，力图赋予这个城市新传说和忧伤底色。长居深圳的人会产生共鸣，没到过深圳的人会因此对深圳有更深入的了解。本书为《我们深圳》系

由自由、浪漫、梦想和爱组成的生命是什么样？理想中的家与生活又是什么样？十三和阿全的这座小木屋给出了一份答案。在小木屋的日子里，砍柴、养马、取暖、修家具，一点一点亲手建立起一个家，过程是波折的，也是美好的；一家人在一起的每一天是独一无二的生活，也是五彩斑斓的人生。全书共4章，分别讲述小木屋的故事、小木屋的邻居、作者的感情观和暂别草原的不舍之情。作者用温柔有力、率真炙热的文字，将生活在呼伦贝尔的小木屋

本书由“乡之旅”、“亲之疼”、“心之情”、“淳之愈”四部分构成。“乡之旅”，表达对乡村巨变的感怀；“亲之疼”，以原汁原味的心性表达，催人回归亲情本源；“心之情”，感读本源初心；“淳之愈”，抒怀新时代乡情、乡愁对每个人的治愈。

作为一线城市，深圳与北京、上海、广州有着极大的不同，草根性、鲜活与年轻的城市特点广为人知。本书作者王国华通过个人化的体验和细腻的笔触，书写北方人初到深圳打拼时的点滴、在深生活的感悟，记录深圳街巷故事，既有景物描写，又有异乡和故乡的对照，将深圳乃至岭南地区一些广为人知的特性进行了更深入的研究和思考。作为一部反映有关城市新移民个人地理嬗变的作品，本书内容展现作者从故乡到他乡的深圳生活，但并非停留于描述

纳兰性德在词中表现出的深情，让他被后人称为“清代第一情种”，而他短暂的一生也如他的词，令人伤感、叹息。纳兰性德，字容若，又被称为纳兰容若，是清代最著名的词人之一，被誉为“满清第一词人”“清初第一词手””。他的词作情感真挚，意境深远，多抒发个人情感与人生感慨。他的词集初名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，寓意其词作中蕴含的深刻情感和自我体悟。本书介绍纳兰性德的作品和生平，旨在让读者对其有进一步了解。

本书精心遴选古文名篇一十八篇，是作者用“心”体会古文的结晶，随心解说，有感即发。还原古文的生活情境，解读古人的内心世界，照见文字间种种情状，或家国情怀，或款款深情，或针砭时弊……本书作者通过饱含感情、晓畅的文字，借助篇篇美文，带我们走进古人的情理世界。