马克思主义文化研究（2018年第1期/总第1期）

2011年中国社会科学网上线后即在首页开辟了“学部委员”专栏，发表“学部委员学术自传”及访谈等文章，旨在宣传我院杰出专家的学术成就、治学方法、治学经验、优良学风。用第一人称的方式，非常具有可读性。这个创意得到了学部委员和荣誉学部委员的支持，陆续赐文发表，扩大了学部委员的影响，扩大了我院的影响。几年下来，已经发表了100多篇，今年又收到了几十篇，共有140篇，平均每篇15000字左右。各篇基本由以下

本书以实践范畴为核心，将实践概念置于中西方的比较论域中进行历史考察，揭示马克思实践观的革命性意义，并以此为基础提炼出理解中国马克思主义文学批评实践观的三种向度，即认识论、主体性和政治伦理三个批评范式，试图从批评形态的逻辑结构层面对中国马克思主义文学批评的实践特征进行理论阐释和演变分析。

劳动是马克思恩格斯创立历史唯物主义、研究人类发展一般规律的基本起点和逻辑线索，历史唯物主义之所以能够用一种“新派别”的姿态来重新理解全部的人类社会史，就在于从“劳动发展史”中找到了“锁钥”。本书试图通过对劳动这一核心命题的考察，一方面在历史唯物主义的整体性视域中深化对劳动观的认识，即在历史唯物主义建构的内容与方法的具体联系中，深化对劳动与人的自由解放、劳动与人类历史发展的关系等内容的理解；另一方面

本书基于当前中国意识形态领域所面临的挑战，探寻列宁与葛兰西意识形态思想对中国意识形态建设的重要启示与借鉴意义。在梳理列宁与葛兰西意识形态思想的共同来源——马克思的意识形态思想产生的背景、主要内容、实质、旨归及其对列宁与葛兰西的影响的基础上，对列宁与葛兰西意识形态思想的主题和主要内容进行了详细的比较与梳理；分析并总结列宁与葛兰西意识形态思想的创新性、局限性与互补性；结合现阶段世情和国情，从宏观理念层

本书立足于马克思的哲学革命与资本批判这双重维度来阐释马克思理论的有机整体性，综合运用文本解读、思想史研究和专题探讨的方法，分别界定马克思的哲学革命和资本批判的内涵，梳理双重维度在马克思思想发展过程中的具体表现形式，阐明双重维度的现实基础和方法论原则，并在双重维度相互建构的理论视野下，围绕马克思的哲学革命的实现路径与实质、资本批判的理论逻辑等专题展开探讨，希望彰显马克思理论的双重维度的当代价值。

本书是对马克思新唯物主义哲学观的研究。马克思新唯物主义哲学观是对时代问题的哲学解答。为人类寻找解放道路，为人类走出困境成为自由全面发展的人建构理论体系和行动指南，是马克思追问哲学的本质使命所在。正是源于这种对哲学的新理解和新要求，马克思在批判一切旧哲学中形成了自己的新唯物主义哲学观。本书回归马克思的经典文本，回到马克思新唯物主义哲学观形成时的历史语境和时代问题，研究马克思的新唯物主义哲学观。本书篇

本书从哲学特别是从马克思主义哲学的视野，选择了“虚拟社会中人的虚拟性活动”作为研究主题，就是力图通过系统深入地研究虚拟社会中人的虚拟性活动的当代形态、构成系统、基本形式、主要环节、运行机制、价值意义、合理规范等问题，从而深刻理解虚拟性活动这一人类活动的新形态和人、社会存在发展的新方式兴起的必然性、本质、特征、作用、价值等，把握新的历史条件下人和社会的本质及发展的趋势。

马克思哲学是马克思的哲学，离开马克思去理解马克思的哲学必然离题万里，往往把马克思哲学抽象化、教条化，甚至贫困化。资本主义现代世界遭遇时代困境——社会物质文明的迅速发展和无产阶级的本质异化矛盾同步、“悖论”共生。康德以后的德国古典哲学不断尝试破解这个时代难题，却终究“心事都虚化”。马克思哲学的首要创新是首倡“改变世界”的哲学观，然后才是关于世界、人、社会和时代的实践论的本体论洞察、人性论追究、认识论

《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学