首都师大附中史话（中国史话·文化系列）

本书是作者继《库页岛往事》之后，又一部关注东北区域历史、关注东北亚诸国关系历史的代表作。作者放眼三千年的黑龙江流域史，重点关注300年来该流域上的重要人物与事件，着重检讨清代对黑龙江流域领土丧失的原因，有史料，有观点，有感情，是一部难得的历史非虚构作品。

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外

本书研究和总结了浙江历史文化村落变迁与发展的历史脉络、社会经济变迁发展的条件、阶段性特征和一般规律，以及文化遗产保护、传承、开发利用和可持续发展的浙江特色和中国经验，其中重点研究了当前浙江历史文化村落的分布、地域类型、文化特征、文化遗存及经济社会状况，典型历史文化村落的经济社会变迁、历史文化村落的农村产权交易制度、历史文化村落保护利用的典型案例和发展规划、中国历史名村变迁对当前美丽乡村建设的借鉴意

本书利用清代南部县、巴县档案，对长期以来处于“失声”状态的清代下层女性群体进行了全面而深入的研究，包括其生存环境与生活状态、亲属关系与人际往来、家庭地位与社会处境，以及地方习俗观念和不同的基层社会势力给下层女性的人生带来的影响。同时，本书从女性的视角审视清代的两性关系、家庭矛盾、阶层对立和司法公平等问题，力图生动、客观地呈现清代下层女性群体的历史形象，探讨清代社会阶层、性别观念、官方意识形态、经济

隋唐五代时期，洛阳上升到新的高峰。洛阳作为千年国都，这一时期或为东都、神都，或为西都、京师。洛阳是丝绸之路的东端起点，又增添了隋唐大运河中心的身份。洛阳牡丹崭露头角，牡丹花城揭开了序幕。这一时期，帝王们或多次巡幸，或长期驻守，利用洛阳“天下之中”的便利条件来统治全国，号令天下。洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员，梯山航海，在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃，群星灿烂；

本书选取北溪流域的开发主力金沙、银塘、玉兰、碧溪四个村落为典型进行田野调查，结合对民间文献与官方史志的利用，较清晰地勾勒出唐宋以降北溪中下游区域社会的历史变迁，并对不同时代不同形态的区域社会变迁的原因、影响进行深入探讨，特别是对不同家族对九龙江北溪中下游的开发、家族势力的消长及其对地方社会秩序的影响的分析，既有对传统观点的补充，也有一些新的发现，新的观点。

民国时期甘肃地方精英是一支不可忽视的社会力量，面对时局变动，他们表现出强烈的责任意识，借用其拥有的社会资源，努力地践行经世理念。在强权政治环境中，他们始终不能拥有独立的社会地位，但正是这一群体，极大地维护了地方社会秩序的相对稳定。作者从众多材料中爬梳、整理出民国甘肃地方精英的社会活动轨迹，透过纷繁复杂的现象，观照群体与时局、群体与社会、群体与新旧转型，力图通过社会群体的研究，体现社会史研究之旨趣。

赤桥村毗邻晋祠，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，更因刘大鹏的《退想斋日记》而蜚声海内外学界，是一处理想的田野点。2017年，山西社会史研究中心遴选10位学生利用周末的时间，对赤桥村进行了为期一学期的田野调查，围绕聚落、移民、民俗、造纸、戏曲、服装业等议题进行细致调研。在此期间，学生们认真查阅文献、访问耆老，同时深入田野搜集民间文献和口述资料，出色地完成了考察报告的撰写。这些报告，践行“走向田野与社

中国东北地区特殊的地貌和多变的地势，以及复杂的气候环境，决定了东北地区的历史文化根脉和走向，本书是《东北流域文明研究》一书的续集，正文分为四章。第一章对牡丹江、拉林河、绥芬河、乌苏里江、浑江流域的历史与文化进行了系统的梳理和研究。深入展开流域文明支系的研究，有助于我们更加清晰地认识东北五大流域文明的历史内涵。绥芬河流域是中俄两国共有的单独入海的河流。第二、三章则对东北三大民族系统（肃慎、秽貊、东胡