迈尔斯教授讲世界历史：世界近代史

奥斯曼帝国是近代中国人认知世界与反观自我过程中的一个特殊“他者”。本书在系统梳理近代国人奥斯曼帝国认知的历史背景与文献来源基础上，从“奥斯曼帝国的知识记述与流播”“奥斯曼帝国形象与国人的自我认知”“奥斯曼帝国发展之史的借鉴与思考”三个层面加以把握，认为奥斯曼帝国知识的引入给近代中国带来了诸多新的变化，也折射出中国社会发展的诸多特点。近代中国人的奥斯曼—土耳其认知史，实际上也是中国人的自我认知史，是

土耳其位于欧亚大陆的交汇处，地理位置极其重要。历史上，奥斯曼帝国成为横跨欧亚非三大洲的大帝国，一直持续到第一次世界大战结束时解体。20世纪20年代凯末尔革命后，土耳其共和国开始走上现代化道路。二战后，土耳其实行多党议会制，并加入北大西洋公约组织。当代土耳其满怀大国抱负，试图再创辉煌。

拉萨具有1300多年建城历史，在市区或市郊有许多古地名含有丰富的文化内涵，从这些地名也可以看出拉萨城市的变迁。书中每一个地名之由来、位置、含义、藏文写法及词义、汉语拼写等，作者都一一作了考证，查阅了大量的档案资料。作者走访了不少专家、老僧人和民间人士，请他们讲述当地风俗、地名由来等。另外，作者还查找文献记录和老照片，将原来地方的风貌展现给读者，利用走访之机，将地方现状拍摄了照片，使本书图文并茂，更

本书是作者根据早年间发掘成果、☆新的碑文解读，在建筑学、美术图像学研究成果的基础上，校订新史料、加入对遗迹修复中传统技法的新发现而成的著作。全书浅显易懂，是一本关于吴哥建筑、吴哥王朝历史、吴哥社会史的入门读物，图文并茂，填补了国内介绍吴哥王朝历史方面著作的空白，可以让更多中国读者不再只知晓吴哥窟这一世界文化遗产的存在而不知其背后的历史，也可以让读者们对柬埔寨这一位处海上丝绸之路沿线的东南亚邻国产生

本书由多位人类学、考古学、历史学等领域的15位专家学者共同完成，是“夜晚考古学”专题的第三本文集，主要探讨埃及、希腊、美索不达米亚、北美洲及南美洲等不同地区的古代文化，均围绕着一个独特且浪漫的主题——千百年前，古人如何照亮并体验夜晚？以往的考古研究与历史科普往往只讲述白天的历史，甚少涉及古人与黑夜的互动。入夜的黑暗是印刻在人类内心深处的恐惧源泉，在世界各地的古代文明中，黑夜总是代表阴郁、邪恶、混乱

从文明演进和城市发展的角度看，西亚既是人类文明的发祥地之一，亦是世界城市的起源地之一。从中外物质交往和精神交往的角度来看，西亚城市既是陆上丝绸之路的系列支点，亦是海上丝绸之路的重要结点。纵向上，本书将西亚城市发展分为城邦主导时期、原生帝国时期、希腊化时期、罗马帝国时期、阿拉伯帝国时期、伊儿汗国时期和奥斯曼帝国时期七个阶段，上起约公元前7000年以杰里科为代表的西亚乃至世界最早城市的兴起，下迄公元1

《全球史评论》由首都师范大学全球史研究中心于2008年创办，刘新成教授担任主编，致力于在中国历史学界推进全球史的研究视野与方法，提倡有关跨文化、跨国家、长时段的历史现象的研究，注重揭示全球视野中的文明互动与交往，探寻政治、经济、文化诸方面的全球化进程，及其与地方特性的相互影响。

本书为2018年9月15—16日召开的“走向欧洲命运共同体之路”博士生论坛的论文结集成果，分为欧洲近代早期的思想与变革、欧洲近现代的军事与战争、欧洲大陆的秩序与和平、欧洲各国的历史与文化、欧洲一体化的危机与挑战五个部分，内容涉及欧洲民族国家历史、欧洲国家间的交流与互动、欧洲战争的教训与启示、欧洲一体化的历史与现实等方面的问题，体现了欧洲史青年研究者的最新研究成果。

“日本结”有双重寓意：一是团结，国民一体，在开放的世界中极其排外；二是心结，根深蒂固，盘缠在中日两国民众之间。“日本之谜”能否破解？“日本文明”是否成立？日本的现代作为留下了许多令人费解的疑团。本书以地缘历史哲学为认知平台，在人与自然的基础关系中追索民族根性及其文化抉择，看日本特有的“世间”社会和“间人”生活之由来，即它在外来文明的冲击下如何自我建构、自行传承和适时转向？在“日本化”的宿命纠结中如