陀思妥耶夫斯基小说艺术研究

莎士比亚批评历来具有与时俱进、常释常新的特点，二十世纪莎评更是如此。本书以二十世纪西方莎士比亚批评史为研究对象，以布拉德雷、斯托尔、蒂利亚德、奈特、格林布拉特等重要莎评家为案例，力求在二十世纪文学批评变革的大视野中展现莎士比亚批评发展的主要脉络。

不可靠叙述研究是当前国内外叙事理论研究中一个前沿学术命题。本书以不可靠叙述为研究对象，这一研究对象的确立主要基于20世纪文学实践和叙事理论发展的整体现状。本书将不可靠叙述置于整个叙事传统的发展中，从考察可靠叙述向不可靠叙述转化的原因入手，揭示不可靠叙述生成的原因，厘清不可靠叙述理论的发生发展脉络，明确不可靠叙述的内涵。在此基础上，本书进一步从类型研究、形成机制、艺术效果切入，对不可靠叙述进行多维度

本书系杨义教授在澳门大学主持的“南中国海历史文化研究”课题的阶段成果，论题涉及西学东渐、天主教及新教传教士来华、19世纪华南地区的中英文报刊、20世纪上半叶的民族主义等。三位作者以具体而微的人物个体、文本个案或典型事件为聚焦点，借助报刊、档案等原始史料或代表性文学作品之分析，试图从一个较长的历史脉络中考察近代以来的中西文化相遇与碰撞。从天主教及新教传教士来华，到印刷出版业的新变以及西学、新学读物在

目前存世的516篇子弟书中，有79%改编自唐宋诗文、明清戏曲小说，21%是原创作品。本书考证了现存所有子弟书的题材来源，并将子弟书同原文比对，分析其改编水平的高本书还对每一篇子弟书的内容进行了简单介绍，使读者一书在手，可以立刻了解所有子弟书的故事梗概和文学价值。

本书参照贯通西方文化史的基督教线索，考察唯美主义之“美”的神圣与世俗价值意向，以及相应的实践后果和文化史意义。唯美主义内容层面对违禁色情的书写，以对抗资本主义道德的外在样式，揭示出长久被压抑的非理性形态的“神圣”精神内涵；其对纯粹形式的推崇，一方面以“为艺术而艺术”的方式主观上将艺术“神圣”化，赋予其神圣的价值意向，另一方面“为艺术而艺术”根本上又是西方文化现代性进程的组成部分和环节，其最终被市场

《今日世界文学》是由北京师范大学文学院比较文学与世界文学研究所与美国俄克拉荷马大学WorldLiteratureToday期刊合作主办，以当代世界文学为主要研究领域的国际学术集刊。中英双语，一年两期出版。《今日世界文学》上的文章与创作强调全球化与世界视野，旨在推动跨区域、跨语言、跨媒介、跨学科的文学研究，兼顾理论批判与案例分析，关注中国文学与世界文学的联系，反思中国文学在世界格局中的价值意义。

本书初步对世界华文微型小说进行了一次综合检阅，探讨了世界华文微型小说的生发机制、群体概貌、美学价值，尤其是作家作品的个案研究，以小见大，由点及面，对华文微型小说进行了初步的把脉定位，视野宏阔，放眼全球，有利于促进微型小说文体的健康发展，有利于更好地发挥华文微型小说在世界范围内“使得华人恢复对中华文化的认同和自信心，并使微型小说不但成为推动整个华文文学的一股力量，而且成为超越国境实现中华文化向心力的

明末清初诗坛，诗派竞起，然终离不开对明代复古诗派之论争。明末的公安派与竟陵派以至于清初的神韵说之出现，或攻其弊，或自成一家之说，而其与复古诗派的诗学主张有密不可分的关系，殆无可疑。清代的沈德潜则是明末清初诗坛论争的总结者。沈氏从批驳李攀龙“唐无五言古诗而有其古诗”之说出发，以倡“诗教”作为突破唐诗的缺口，提出“以意运法”的诗学方法论，旨在突破复古诗派在诗论上的桎梏，导引诗坛走向创造之途。另一方面，

本书主要以非裔美国作家托尼·莫里森小说中的美国南方地理空间为切入点，研究具体的地理空间书写与作品的政治想象之间的关联。本书分别从黑人青年的身体实践及种族身份的关系、历史记忆与政治理想、全球化时代流散群体的伦理关怀及现代性视野之下美国南方之于当代黑人群体的特殊意义这四个方面探讨莫里森的小说。研究发现，莫里森小说中的南方地理空间带有明显的政治想象和诉求，从早期的黑人精神家园塑造到中期的多样化居住地探寻