第十位缪斯：法国文学研究中的自觉

本书在对“土司子弟入学”制度进行宏观考察的基础上，以“考”、“论”结合的方式，从对象补考、交往情况、交往特征、交往的影响及意义四个方面首次系统地对容美土司家族的文学交往史进行了历时性梳理，从一个角度揭示了这个家族文学传统承续数百年的原因。相关的研究成果也进一步充实了中国少数民族文学史。同时，容美土司文学交往作为中华民族内部文化交流的经典范例，对其的研究也有助于我们深刻理解中华民族“多元一体”格局形

本书共计19篇网络文学评论类作品。谈及了网络文学“生产场”应以文学为中心、构建网络文学高质量发展的伦理生态、市场机制与网络文学的走势、互联网法治是网络文艺高质量发展的基石、网络文学与短视频：长度策略中的审美表达等。

本书从词汇出发，由语句拓展，领略文本深处的风景，分享背后的故事，感悟语言的精髓，参透中西文化的逻辑脉络。上篇“语词建造世界”，从语义到内涵，再到文化纵深，追溯词汇源流之本初含义，感受历久弥新的故事和历史。下篇“语句重构生活”，放任深情、动人、勇敢、智慧的句子撩动你我心弦，从语法、语义到内涵解读、意义衍生，让我们从美到窒息的英文词句之中，获取情绪的抚慰和灵魂的沉静。

如果你想要活成自己期望的样子，那一定能在《世说新语》的故事里找到共鸣。痛饮/狂歌/服食/躺平，不被定义的人生超级精彩，魏晋人早就试过了，人有千千万万种可以成为的样子，想来想去还是只愿意成为自己。?《精解世说新语》这本书来自骆玉明教授在复旦大学传授20年的《世说新语》解读课程，浅易而不浅薄，分13个专题讲解《世说新语》魏晋时代士人对尊严、德性、智慧和美的理解与热爱，涉及魏晋南北朝所有热门话题：英雄与

本书共计12篇网络文学评论研究类作品，内容包括网络现实题材写作的理论与实践考察、激发网络作家自发写作与自我约束的内在动力、网络文学批评的有效性原则、新文艺群体批评的媒介语境与主体建构、网络文学理论评论要引导提升创作质量等。

文学的理解活动是一个对思想丛林的“以心会心”的自由穿梭过程，也是建立在文本基础上的再度审美创造。本著依凭于哲学、美学、阐释学、文化学、伦理学等理论资源，对当代著名散文家王充闾半个多世纪的文学踪迹进行系统而深入的探究，以文本为轴心和以“历史与美学的对话”为经纬，对作家各个时期的散文集予以细致的审美分析和艺术归纳，既是对文本的意义溯源，也是对文本的深度诠释，力图还原和勾画一个王充闾散文的美学图谱，令玄

《生态批评的空间》是鲁枢元的生态文化批评论著，时间跨度从上世纪90年代到当下，这三十余年也正是生态批评在世界范围内从发轫到勃兴的时期。鲁枢元重视理论与实践相结合，曾参与联合国教科文组织“人与生物圈计划”中国委员会对井冈山、梵净山、小秦岭、大青山以及黄河中下游的田野考察。在理论探索的同时他尤其注重个案研究，从生态批评的视域对中国古代伟大作家陶渊明、蒲松龄做出别开生面的阐释，出版的两部专著在读书界引起

我们所处的现代世界，是一个审美力削弱的时代吗？木心是以世界精神为体的中国作家。中国文学在他的风格中获得了极丰富的世界性内涵。有一个悖论，木心对我们现在的文学状态是“例外”，在世界性美学中却是“常态”。……世上有各种拱门，或彰显帝国的荣耀，或庆祝胜利、象征凯旋，或支撑起恢弘的宗教建筑，以坚固优雅的弯度，升至神圣之顶点。思想、艺术，因两种反力的相互作用而达均衡稳固，是隐形的拱门：民族和世界、东方和西方

《封神演义》是中国白话长篇神魔小说代表作之一，其影响仅次于《西游记》。长期以来，是大众阅读广泛的古典小说，也是影视剧等改编演绎的热点之一。《封神演义》看似通俗，却有相当丰富、复杂的文化蕴涵。本书以严谨、严肃的学术研究为基础，以深入浅出为宗旨，揭示《封神演义》深层的、有趣的内蕴，增进读者对相关文化传统的了解。全书有综论、人物形象、艺术结构、传播影响等板块，设置丰富的话题，如“封神榜”与民间封神传统，