变法名相：王安石

本书为知名海外汉学家阿瑟·韦利所撰写的我国唐代著名诗人李白的传记研究。韦利因古典文学成绩优异获得剑桥大学皇家学院的奖学金。全书以时间为顺序，以作品为线索，描绘了李白的生平经历及其诗歌创作成就。尝试着从社会、历史、文化、文学、宗教、伦理等角度对李白的诗歌创作和思想情感进行分析，虽然在道德上对李白提出了批评，但是在诗歌创作的才华、成就和影响上给予了李白极大地肯定和赞赏。

本书对商鞅变法改革和《商君书》思想进行综合性研究。商鞅是战国中期法家的著名代表人物，杰出的政治家、军事家和思想家。他得到秦孝公的支持，在秦国两次变法，力主“耕战”“富国强兵”，使秦国迅速崛起，为后来的“秦王扫六合”奠定了基础。可以说，商鞅是“为秦开帝业的改革家”，其改革对后世影响深远。而现传《商君书》是商鞅及其后学撰写的著作，可视为商鞅学派的思想总集。商鞅学派虽不必为秦朝速亡直接负责，但他们专制、

魏光焘是晚清时期一位有着较大影响的封疆大吏。本书以晚清湘军人物魏光焘的宦迹为线索，动态跟踪了传主魏光焘在陕甘、新骒、云贵、两江和福建地区的施政方针和政策，并将这一人物置于晚清这一特殊的历史场景下，对其治理两北和两南以及东南地区的举措进行全面而客观地评价。

祖籍安徽太平的苏雪林，一方面，因故里岭下村紧邻徽州，“一直是把自己作为徽州人看的”；另一方面，又因其祖父苏锦霞清末长期充任浙地知县而生长于浙十余年，故又自称“半个浙江人”。本书对苏雪林清末浙地县署上房生活（1897-1911）的考探，主要由四个部分构成：一是在对徽浙深厚渊源进行梳理的基础上，对其祖父清末徙任浙地的情况作了考订；二是对有着浓重徽州文化色彩的县署上房女眷的悲剧命运予以了关注；三是对近代

《李太白别传》是著名学者安旗先生撰写的一本关于李白的学术性传记。其所以取名“别传”，是为了与两《唐书·李白传》及《唐才子传》，以及作者另一本文学性《李白传》区分开。全书十三章内容，按年代先后分为十三章，每一章介绍李白生平之一段，涉及的时间长短不一，每章之下分数小节，每节或介绍生平二三事，或介绍作品若干首，或兼而有之。重要代表作特以专节介绍，文章考证辨析，串讲评论，力图解决李白生平经历和作品中长期悬

作者历时数年，几易其稿，补充史料，修正史观，不以个人喜好臧否人物，而是用更广阔的大历史视角来看待人物的功过是非。全书以时间为线索，剖析苏东坡的生命历程，解读苏东坡诗词内涵，打开其丰富的内心世界。翻开这本书，一个真实立体的苏东坡跃然纸上，深入阅读，苏东坡传奇而跌宕的一生，如在眼前。

本书以可信的史实，生动的细节来叙写了一个有着深挚家国情怀，有着传奇经历的陆游。凸显一个由江南文化之邦、士大夫精神孕育的大诗人，一个家国情怀、在金戈铁马中坚韧前行的将领，让读者感受陆游壮志难酬的悲情一生。

张履祥，作为明清之际的“理学真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驱和“践履笃实”的民间理学代表，在中国儒学史上具有重要地位。第一，张履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驱。梁启超在《中国近三百年学术史》中说他是“清儒中辟王学的第一个人”。第二，张履祥是清初朱子学的先导。唐鉴在《清学案小识》中将他与陆陇其（1630—1692）并列于《传道学案》卷一，也称之“朱子后之一人”。方东树评价“近代真儒，惟陆清献公及张

《刘备不是传说》以当代读者喜闻乐见的时尚流行语言和节奏明快的表达形式，立足历史真实，逼真而又形象地描绘了主人公刘备的个性、格、生平、业绩以及从摆地摊到开国皇帝的心路历程和各种人脉关系，并以犀利的笔锋探究人性深处五颜六色的善恶美丑，诠释古代中国人修身齐家治国平天下的常识与哲理。