道德情操论（世界·大师·原典·文库（中文导读插图版））

民本思想是中国传统社会优秀的政治思想文化之一。明清时期，传统民本思想发生嬗变，新民本思想应运而生。新民本思想的“新”表现在两个方面：一是传统民本思想被赋予新的时代特征，产生一些有重大突破的核心命题；二是民的核心内涵为富民阶层，他们充分表达自己的政治主张、价值取向和利益要求，对自身社会价值进行明确估量。新民本思想成为富民阶层在思想领域内释放力量和发挥作用的集中反映。

本书以东汉政治文化与学术演变的互动关系为研究对象，考察光武帝“重儒”与“吏化”相结合的政治实践，追索“吏化”对于儒生价值取向演变和东汉学术转型的影响。“吏化”的结果是经学的“规范化”、儒生的“官僚化”和律章句学的兴起。东汉的学术因之呈现出章句之学转衰、师法向家法转向的特点。光武帝提倡名节，导致士人争厉志节、浮华交会，名节观念随之发生异变。党锢后，士人由清议转为清谈，名教渐衰。从政与学的视角研究东汉

克罗斯兰是英国工党著名的政治家、思想家，其社会主义思想对工党意识形态转型和欧洲民主社会主义发展史都具有重要意义。本书以国内外已有的研究成果为基础，遵循“背景—内容—影响—评价”这一逻辑顺序，对克罗斯兰的社会主义思想进行了较为全面和深入的研究。本书首先简单介绍了克罗斯兰的生平和著述，分析了其社会主义思想形成的时代背景、理论渊源和现实参照，并根据发展历程将其思想分为三个发展时期。之后介绍了克罗斯兰社会

《政治学评论》以综合评论的方式，关注政治学研究的学科基础与与前沿热点，以思想性和引领性突出高水平，力求做政治学最好的学术集刊。立足于以下三个特性：一是突出思想性。注重发文的思想性，强调对政治学研究重大前沿问题具有启发性的学术研究成果。二是突出引领性。注重文章对学科发展的引领性，强调发文对政治学研究有前景的领域具有方向性和引领性的研究。三是突出高端性。在主题选取、作者约稿方面，必须体现政治学研究领域

列宁社会主义民主观的历史发展呈现连续性和阶段性的统一。从连续性而言，列宁继承了马克思、恩格斯的民主理论，立足俄国具体实际，初步形成了针对俄国国情的独特的建设理论。从阶段性而言，列宁社会主义民主观历经了初步形成、发展、实践和最后探索四个分期，呈现出鲜明的阶段性特征。同列宁主义一样，列宁社会主义民主观的根在俄国，但它又不仅仅属于俄国。列宁对社会主义民主的探讨，是马克思主义民主发展史的宝贵财富，也为落后

乾嘉时期游幕兴盛，游幕学者人数多，地域分布广，学术活动内容丰富，成就显著，对乾嘉学术的繁荣产生了重要影响，而游幕学者的出身、家境、功名等生活境况，所处的社会环境和区域环境，幕府的学术环境和人际关系，幕府中学术交流与学术活动的方式和特点，幕府的类别和幕主的学术宗尚等情况，对游幕学者的学术取向和学术成就有直接影响。本书从时、空、人有机结合，主体与环境、生存与学术系统构建的研究视角，综合学术史、社会史和

本书以权力关系在历史建构中的地位与作用为分析视角，研探了先秦、秦汉时期最高统治者及精英思想家对国家权力顶层设计及其运行方式的思考，揭示了这一时期国家统治思想形成的内在理路和外在表现，对于深化早期中国国家统治思想的认识具有较高参考价值。

本书从统治观念之变、政治理论之变、政治态度之变、重要政治观念演变阐释元代政治思想的发展，展示了政治实践与政治思想的全景性关系。上卷三编，第一编主要呈现蒙古国时期草原帝国统治思想与中国传统的农耕王朝统治思想的碰撞；第二编突出展现元朝建立和统一中国的历史进程中如何吸纳和应用农耕王朝政治思想；第三编重点陈述国家大一统奠定了开明政治的思想基础，带动了南、北理学政治思想的融汇。中卷为第四编，所要表述的是元朝

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