季羡林国内游记：千年之约

木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写

本书为茅盾文学奖得主乔叶的最新散文集。乔叶擅长在琐碎日常的生活中捕捉富有诗意的细节，在娓娓道来中展现每个人面对生活时最坦诚、最细微的情绪与情感——似乎万事万物都理应是美好的、雅致的，形形色色的生活都值得我们一再品味欣赏，而这种观察和欣赏之下，更多的是对当代人内心的体察——既看到生活美好的细节，也坚持去看我们灵魂深处最真实的模样；既珍爱当下我们拥有的一切，也执着于抵抗虚无和消极，这个时代真正的爱，一

邓云乡被誉为继周作人之后中国传统博物学第一人。本书收录他畅谈草木虫鱼的文章40余篇，一方面上承中国博物学传统而为草木虫鱼立传，另一方面重点揭示草木虫鱼所蕴含的精神与情趣。尤其善于以第三者的角度，赋予笔下的草木虫鱼独特的生命气质，引领读者进入人性人情的世界。

《心中的旷野》是鲁枢元的散文随笔集。较之早前版本，鲁枢元对书稿进行了大规模的增补与修订，搜集其近40年来在不同时段、不同空间对于自然与人文、荒野与城市、信仰与认知、情感与技术、生命与金钱的感受与遐想，收录文章百余篇，扩容近乎一倍。全书分为“荒野启示”“生命诗篇”“同一星球”“潮起潮落”“达摩洞下”“说鱼上树”六编。作者承袭老子、庄子、陶渊明等中国古代先贤的传统智慧，又从利奥波德、罗尔斯顿等西方学者

这是杨云苏（故园风雨前）的第一部长篇回忆体小说。故事发生在1999年的春节，“我”与当时的男朋友檀生，以及檀生父母一起回到他们老家潮汕。第一次以准儿媳的身份出现在这个庞大家族中，自然受到亲戚们的热情招待。但当“我”进一步融入这个家族时，却发现隐藏在表面热闹和谐下的波诡云谲，以及一触即发的家族争战……本书以细腻入微的笔法，用富有画面感的文字，栩栩如生地呈现了中国式复杂的家庭关系。既有血浓于水的深情，

仓央嘉措的一生充满传奇，住在布达拉宫，他是雪域的王；流浪在拉萨街头，他是世间纯美的情郎。这个极具才华的诗人写下了感动人间的情诗，三百年前感动了无数人；三百年后，依然有很多读者为他的情诗感动。他用生命，演绎了一场诗歌之美。唯美传记作家白落梅用洁净、美丽的语言，将仓央嘉措的生平与他的诗歌结合在一起，试图描绘一个真实而又深情、质朴而又充满才华的仓央嘉措，更重要的是，向读者展示他的诗歌之美。书中亦整理了《

四十年间，“来了就是深圳人”成为深圳开放包容的一个重要标签。如今，“深圳已然是故乡”正渐渐成为更多人的共识。他们在这里洒下了自己的汗水和泪水。月月年年，城市在变，他们也在变。城市和人终于血脉相连。本书沿袭了《街巷志：行走与书写》的细腻文笔，更清晰地描述深圳种种，强化“城愁”概念，力图赋予这个城市新传说和忧伤底色。长居深圳的人会产生共鸣，没到过深圳的人会因此对深圳有更深入的了解。本书为《我们深圳》系

本书是一本以国兰为主题的散文集。本书依照当代国兰分类体系，从春兰、蕙兰、建兰、春剑、莲瓣及寒兰六大系列中选取最有代表性的兰花进行解读，带领读者认知、探索其背后文化意涵。作者经过年复一年对国兰的观察与写生，以独特的诗与画，将不同品类的兰花以艺术创作的形式再度升华，让读者看到，国兰绝非像传统水墨画中一般的千篇一律，每一种兰花，都有其独特的魅力与韵味。作者文笔流畅、文意清新，善养兰，又能画兰，手植兰蕙名

2012年，宋瑞作为国家统计局河南调查总队的干部，代表单位驻弯柳树村扶贫。当时的弯柳树村打麻将成风，很多村民不赡养老人，邻里纠纷、打架斗殴更是时有发生。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见成效。宋瑞意识到比物质上的贫困更可怕的是心灵的贫瘠和麻木，于是决心探索出一条文化扶贫攻坚的新路子。从此，宋瑞以弯柳树村为家，把百姓当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老百姓办实事的坚定初心和铁一般的信念