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通识写作:怎样进行学术表达
葛剑雄主编更新时间:2021-02-07 11:13:48
最新章节:四、文献管理软件开会员,本书免费读 >
本选题尝试打造成为大学生进入学术写作门槛的通识读本。由复旦大学一批中青年学者担纲撰写,全书分为学术论文写作入门、互联网时代的学术阅读和文献管理、学术写作与个人知识、文学论文的几种常见形式、从读书笔记到论文写作、学术史回顾的写法、通识课程论文的选题与写作、学术论文选题策略与写作技巧、参考文献的正文引用与文后整理等若干专题,帮助大学生直观、系统、可操作地掌握学术写作的基本方法和基本规范,顺利适应大学的学术写作要求,乃至引领他们更好地进入学术研究和知识生产领域,为中国学术的有序积累、交流、发展与创新起到推动作用。
上架时间:2020-07-01 00:00:00
出版社:上海人民出版社
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平等主义医疗资源分配理论研究
医疗资源分配是当代伦理学界关注的重要问题,其核心是如何实现医疗资源分配的正义,平等主义理论在西方主导着这一问题的研究,伦理学界几乎通过赞成或反对平等主义理论开展自己的理论研究,平等主义理论成为医疗资源分配正义问题研究的坐标。本书通过深入分析和评判平等主义医疗资源分配理论各流派的观点,全面梳理医疗资源分配正义理论,在此基础上提出应吸取儒家伦理思想的精髓,并根据其理念制定符合中国国情的医疗资源分配政策社科21万字 - 会员
政府行为与农村合作社发展:1927~1937年南京国民政府合作政策的历史解读
乡村社会的改造是一个长期复杂而又艰巨的系统工程,它要求政府对乡村社会的各个方面如土地制度、生活方式、经济结构、社会教育及各利益团体间的协调等方面做出努力。本书利用1927~1937年南京政府推动的农村合作化资料,利用实证分析和历史比较方法对其进行深入分析,描述出这一时期农村合作运动相对完整的运行机制,提供了南京政府农村合作政策的产生及演变过程,对当今解决“三农”问题、推进农村合作化健康发展有借鉴作社科17.7万字 - 会员
重构关系:数字社交的本质
本书在人们的社交每一类关系中选择了四类典型场景,用案例呈现场景,在场景中捋出案例内含的社交关系重构,探讨数字社交带来的社会关系革命——从个体围绕社会的社交转向个体汇聚关系的社交。社科16.1万字 - 会员
社会学刊(第3期)
《社会学刊》秉持“百花齐放、百家争鸣”的原则,刊登国内外社会学及相关领域最新的理论与实证研究论文、研究述评、新书书评等。本书是第3期,以大数据与社会科学研究为题,或从大数据的角度,或利用大数据的研究方法,将传统的社会学问题进行新方法、新形式的展现。内容涉及计算社会科学的机遇和挑战、民粹主义在欧美的发展动态及其社会基础、司法大数据视角下的涉性犯罪研究、社会公平观的研究等。社科12.7万字 - 会员
人口老龄化、代际分配与财政负担
进入21世纪以来,发展与转型成为解读中国的关键词,经济增长方式转型、社会保障体系改革、人口变迁与人口老龄化等多股力量相互交织、互为因果。本书将经济、社会与人口转型置于整合的框架下,主要采用代际经济学领域前沿的国民转移账户方法,系统探讨人口老龄化、劳动收入与消费转型、公共转移支付分配模式与政府财政负担间的互动关系,从而为我国调整人口政策与财政政策、完善社会福利体系提供决策依据。社科10.2万字 - 会员
中国贫困人群的社工服务:“大爱之行”项目研究
本书是“大爱之行--全国贫困人群社工服务及能力建设”项目的研究成果,理论与实践并重。书中研究团队基于对社工事业快速发展过程中暴露出的一些问题的反思,从多个方面进行了探索。实践编中的案例研究的内涵值得其他社工同行在开展研究及项目时借鉴及参考,而“大爱之行”项目实施所积累的经验也可为政府创新社会治理和职能转移提供重要的示范的参考。社科13.4万字 - 会员
明清上海士人家族人口与身份认同研究
本研究建立在一种新拓展的微观历史人口资料——墓志文献的基础上,在此研究中,墓志并非作为简单的辅助资料,而是跃升至研究的中心位置。作者将人口研究与墓志研究有机地结合起来,以所搜集的明清上海士人家族墓志为基础,一方面,通过统计分析,得出士人家族人口的平均死亡年龄、生育子女数、初婚年龄、葬期以及籍贯分布等相关人口学指标;另一方面,运用后现代史学中常见的文本解构方法——深入墓志的撰刻收藏过程中,以揭橥士人社科21.3万字 牛津通识读本:未来(中文版)
人类始终被对未知的恐惧和对求知的好奇所驱使。我们渴望了解未来,无论未来是危险还是安全,是稀缺还是丰富。随着科学方法的提升和计算机技术的发展,我们更有信心通过累积及解释过去的模式来预测和量化未来。珍妮弗·M.吉德利在书中探讨了一些我们☆急于知晓的问题:什么是“未来”?未来是尚未到来的时间?未来是乌托邦?未来有没有历史?未来只有一个,还是有很多可能性?她又接着追问:未来是真的可以预言,还是由我们的思想社科7.6万字- 会员
从“反再现”到“承认的政治”:女性身份认同研究
在菲勒斯中心主义社会,社会性别是一种有误的再现,暗藏着男/女二元对立的结构。在这一再现系统中,男性被确立为主体,女性则被再现为他者。如果说反再现为女性身份认同确立了逻辑起点,那么解构则为女性身份认同的建构提供了具体的策略。对女性身份认同的建构而言,(对结构与中心的)解构与(对女性身份认同的)建构是相互依存、不可分离的。女性身份认同是被召唤出来的否定性存在,这种否定的身份认同为缺席的女性提供了实现身社科23.7万字