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许兰杰,你跑快点
慈悲为怀更新时间:2025-03-17 15:35:31
最新章节:第39章 无眠开会员,本书免费读 >
时间缓缓流逝,昼夜更迭,四季轮转。在平静又躁动的日子里,窥见一点人心与血性。包容对方的一切是暗恋者的天赋,漫长的等待是暗恋者最拿得出手的诚意。——《有爱春风得意,无爱悲喜自渡》;那天许兰杰带着王盼睇走了二十里路才到城里改了名字。王盼睇把新户口本举得高高的,翻到自己的那一页,看到姓名栏上写着:王福星。——《许兰杰,你跑快点》;我依旧麻木地去上学,起床后看不见李春花,我就默认她是去卖花生了。总之李春花依旧很忙,忙得让我们总是在错过。错过也好,错过总比失去容易接受。——《回来吧,李春花》。
品牌:酷威文化
上架时间:2024-09-01 00:00:00
出版社:江苏凤凰文艺出版社
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丝绸之路历史与文化:王继光先生纪念文集
王继光,男,汉族,甘肃临洮人,1946年生于新疆,现任西北民族大学历史文化学院教授、专门史硕士研究生导师组组长。自1982年以来,共出版学术论著11部,发表论文100余篇。承担并完成了多项研究课题。多年积累研究的《安多藏区部族志》、《明代汉藏交聘考》、《中国古代北方民族史》。有关藏学研究的专著工部、论文30篇。其中,【万历】《西宁卫志》辑自《天下郡国利病书》是青海最早的地方志,辑注分卷析篇,评加注文学26.4万字 - 会员
冯中一文选
本书精选了冯中一晚年学术成熟时期的若干代表作,以及他生前未曾结集的散佚文稿,汇编成这本《冯中一文选》。文选分为三辑,“诗苑耕耘”辑有新诗研究类著述40篇,“学林雨露”辑有写作教学类著述40篇,“文坛拾零”辑有其他题材类著述10篇。均按撰稿时序分类汇编,呈现出冯中一在诗歌和写作学研究领域的成就,展示其堪称教书育人楷模的学者风采。本书旨在再现20世纪末的新诗繁荣和文教昌盛,彰显老一辈学人的自我超越和敬文学24.6万字 - 会员
前言后语
本书是王光明先生辑录写过的序跋博士论文评语、国家和教育部课题评语等。全书分三辑,第一辑是序,包括“《张枣诗歌研究》序等”共计48篇;第二辑是后记,共计21篇;第三辑是论文点评、课题审批评语及会议论文讲评。本书除常见的序跋外,辑录论文评语、课题评语等,不但具有一定的学术价值,对可作为博士研究生及课题申报人员的参考资料。文学25.6万字 - 会员
弘一法师诗词文选
《弘一法师诗词文选》精选了弘一法师(李叔同)的诗词与文选,展现了其深厚的文化底蕴与哲理思考。书中诗词意境深远,既有对佛教信仰的虔诚表达,也有对人生百态的深刻感悟。文选则涵盖了书信、演讲、格言等多种形式,蕴含了弘一法师的处世智慧与人生哲理。全书以诗传情,以文载道,让读者在品味诗词之美的同时,也能汲取到丰富的人生智慧与精神滋养。文学9650字 - 会员
张少康文集·第六卷:中国文学理论批评史(上)
本书总括先秦至近代文论发展之大势,又阐释分析了重要理论家和理论名著,对总体文学观念以及诗、文、词、小说、戏曲等各体文学的批评及理论都有论述。内容包括:中国文学理论批评的萌芽和产生——先秦时期、中国文学理论批评的发展和成熟——汉魏六朝时期、中国文学理论批评的深化和扩展——唐宋金元时期。文学37.4万字 - 会员
张少康文集·第五卷:文心与书画乐论 朝华集
本书收录了《文心与书画乐论》《朝华集》两部作品。《文心与书画乐论》收录了作者有关《文心雕龙》的研究文章;《朝华集》内容包括自1958年发表第一篇学术论文至2020年六十二年间没有收入其他论文集的学术论文,附录少量随笔散文。文学45万字 - 会员
马克思主义文论的当代性研究:全国马列文论研究会第36届年会论文集
在新时代中国特色社会主义历史文化语境中,当代中国的马克思主义文论学科与理论建设迎来新的历史机遇。2019年11月1日至4日,全国马列文论研究会第36届年会暨“马克思主义文论的历史性与当代性”学术研讨会在南昌举行。此次会议是在新中国成立七十周年之际,又恰逢党的十九届四中全会胜利闭幕的时间节点上召开的。此次学术研讨会的召开和论文集的出版,对深化经典马克思主义文艺理论与批评研究,特别是对习近平总书记关于文学28.2万字 - 会员
故事形态学研究新进展
民间故事的形态学研究是一种重要的理论研究方法,在国内外学界有着广泛的影响。本书精选汇集了近10余年故事形态学研究的最新论文成果,反映了形态学理论在民间故事以及其他文学艺术和文化领域(如小说、电影、游戏等)中的拓展应用,作者中既有著名教授专家,也有学界新锐和年轻学子,部分论文是首次公开发表。本书将有助于读者了解故事形态学研究的最新进展,加深对此研究理论意义的理解,具有较高的学术参考价值。文学21.3万字 - 会员
藏族史诗《格萨尔》论稿
藏传佛教文化不等于藏族文化,但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究,也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托,解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为,史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容,而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中,广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士,共同为文学20.2万字