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书名：先秦穿越生存手册

作者：柳馥

出版社：中国长安出版社

出版时间：2015-04

ISBN：9787510708961

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疑今者察之古，不知来者视之往。

这是一场与过去的对话，在这场隔着两千多年时光的对话中，您是否也能感受到先人和我们血脉相连呢？

先秦的文字有很多书写方法，比如甲骨文、金文、大篆等等。到了战国时代，各诸侯国又在此基础上发展衍变出了各种具有本国特色的文字，如赵字、楚字、秦字等等，它们的写法也各不相同。

先秦时代没有纸张，而帛和绢尽管也可以作为书写载体，但它们一点都不便宜，所以公文、书信大多记录在简牍上。先民们用刻刀或笔把字录在竹简、木简上，再用绳捆扎。若是不小心写错字怎么办？很简单，麻溜地用小刀刮掉吧。如果信件内容不方便透露，他们还会在绳结处回检木，上封盖有钤印的封泥，以防泄密。

春秋战国时期，各诸侯国自行铸造货币并相互流通，所以这一时期货币最大的特点是铸币种类繁多，币制混乱。从材质上讲，主要有两种货币，铜钱和金子。而将金子铸成货币的，只有一个国家，那就是楚国，楚国发行了金版和金饼两种金币。至于铜币，各国都铸造，大体分为布币、刀币、圆钱和蚁鼻钱（鬼脸钱）四大类。

越王勾践剑剑身上铸有“越王鸠浅自作用剑”（“鸠浅”即“勾践”）字样的铭文，而吴王夫差矛矛身上的铭文则为“吴王夫差自作用鈼”（鈼，音zuó，矛的一种）。很多专家学者根据铭文推断，这两把兵器属于勾践和夫差两位君王。不过奇怪的是，这两柄兵器并没有在江浙一带被发现，而是出自湖北的楚国墓地。纵观历史，吴国被越国所灭，而越国又被楚国灭了，所以推断这两件兵器成了楚国人的战利品也说得过去。楚国乃是一大强国，在它八百多年的历史里，共兼并了六十多个国家，创造了春秋战国时期吞并国家最多的纪录，先秦乱世由此可见一斑。

两千多年前的吴越，地广人稀，绝对是一片仙气实足的净土。在这片净土上，您不仅能呼吸到最纯净的空气，品尝到最绿色的食物，还能领略到最原始的自然风情。吴越地区水泽密布，河里还生活着大量现今几近绝迹的白鳍豚和江豚呢。

先秦人的生活离不开卜卦，出门前卜个卦看看凶吉算是平常事。不仅楚地风俗如此，三晋、齐鲁等地也如此，甚至在推崇法家文化的秦国，当地人的日常生活也离不开凶吉数术。在那个匠人难做、将军难当、谍人惊险、奴隶命苦、贵族操心的年代，倒是当个神棍最悠闲自在。

由于时代久远，许多先秦时期的珍馐我们已无法品尝到，但也有一些食物仍旧是现今餐桌上的美味，比如菱角。菱角又称“水栗”，皮脆肉美，营养丰富，蒸煮后剥壳食用，亦可熬粥食，是我国南方地区的常见食物。

先秦时期盛行分食制，在饮食上，贵族们相当讲究，烹具、餐具琳琅满目，五花八门。鼎、鬲（lì）、甗（yǎn）相当于现在的锅；尊、卣（yǒu）、盉（hé）、缶、壶等属盛酒器，壶亦可盛水；角、觚（gū）、觯（zhì）等属饮酒器；簋（guǐ）、敦（duì）、豆等相当于现在的碗，敦盛黍、稷、稻、粱，豆盛肉酱。

先秦时期的文娱活动丰富多彩。据一些学者考证，仅《诗经》中记载的乐器就多达二十九件，包含了弹拨乐器、打击乐器和吹奏乐器。想来，两千多年前的中国“交响乐”必定是震撼极了。

先秦人的生活还挺多姿多彩的，尤其是贵族。先秦贵族的私生活不只是白天畋（tián）猎、晚上夜宴观舞这么无聊。那时流行的娱乐项目还有很多，比如赛马、走犬、角抵、蹴鞠、斗鸡、投壶、六博等等，都是些有助于放松身心、亲近自然的慢生活方式哦。

先秦时期是个出行基本靠走、通讯基本靠吼的年代，土豪除外。土豪出门有的是宝马车，只是这车肯定不会是有四个排气管的“宝马”，而是由四匹宝马拉的轩车，也就是驷马轩车。至于这些车有多豪华，看甘肃马家塬墓葬群随葬车辆就知道了，根据资料显示，这些车辆以金、银、铜、锡、料珠、肉红石髓等装饰，价值千金！

先秦时期，人们标准的迎客坐姿是正坐，即跪地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩地放于膝上。正坐也就是跪坐。跪坐，这可比跪还累人，尤其对长者而言，实在是件辛苦的体力活。于是人们又发明了一种专供跪坐时凭倚的家具——凭几。凭几通常设于座席一侧，供人们伏肘凭倚用。

矩纹彩漆竹扇乃是我国迄今发现的年代最早的彩漆竹扇。古人出行时常用这种扇子遮蔽面部，以避免阳光直射或风沙袭扰。为方便观察前方，扇面还特地留有两个长方形的孔洞。另外，它还有一个好玩的功能，假使持扇者遇到熟人不想打招呼，还可“以此自障面，则得其便”，因此这种竹扇又称“便面”或“屏面”。

先秦时期，人们睡觉都是靠打地铺，倒不是没有床，只是那个时候的床和唐代的胡床一样，主要作用是坐，而不是睡觉。打好地铺以后，盖上寝衣，就可以入睡了。注意啦，寝衣可不是衣服，而是先秦人对被子的称呼。

虽然卫生条件十分有限，但生活在先秦时代的人们还是挺注意个人卫生的。除正常的洗浴外，他们也喜欢在熏杯中焚香以营造愉悦氛围并使衣物、身体染香。此外，那个时代的人们还喜欢佩戴容臭，也就是我们今天所说的香囊。和唐代的鎏金香囊不同，先秦时期的香囊可是丝织品哦。

先秦时期，人们的审美和现代人有几分接近：一是喜欢白皙的肤色，二是喜欢高个儿，三是追求自然美。据考古资料显示，贵妇们大多体态匀称，着曲裾深衣，梳高髻，髻饰木笄；士大夫们也着曲裾深衣，头戴冠，身上少不了佩玉；平民盘髻，髻上裹“偏渚”（系结发束的布带），着深衣，腰束布带，脚穿革履。

先秦时期的潮搭是什么样的呢？首先，假发可谓潮人必备。在先秦时期，靓妹子、帅汉子绝不会是秃子，人们管假发叫“髢（dí）”或“鬄（tì）”，除了爱美的女士会佩戴假发外，一些发量偏少的男士也会佩戴。此外，琉璃珠也是颇受喜爱的一种饰物，人们用它们来装饰自己的头发。在当时的百越地区还流行着一种另类的当地风俗—男子断发文身，女子雕题黑齿。“断发文身”意味着汉子们都是短发，上身刺满花纹，“雕题黑齿”则意味着妹子们的额上有纹饰，还满口的黑牙。想想姑苏台上黑齿的“西施”和断发文身的夫差，一面用越言你侬我侬，一面欣赏着天边的明月……我只想说“这画面太美，我不敢看”。

婚礼又作“昏礼”，婚礼在黄昏举行。新人着缁衣或者玄端，这两种礼服的主体衣色都是黑色，婚礼过程并不奏乐。有趣的是，活雁可算婚礼过程中的第三位主角，婚礼的六项仪式除“纳征”外，其余环节皆需持雁为礼，象征着先民们对“忠贞”的看重。婚礼过程中，还要以盘、匜（yí）、缶、勺等盥洗之器洗手洁面，行“沃盥”之礼。沃盥有一定仪规，在进行礼仪活动时，庭洗均设于台阶东南部，宾主按一定礼节在此洗手，然后才能行礼。长者先用勺从缶中挹（yì）水盛入匜中，再用匜中的清水自上而下为贵族浇手，少者则捧盘承接用过的弃水。

先秦时期费时、费力的不是婚礼，而是丧礼，尤其是父亲大人的丧礼。婚礼和丧礼相冲时，只要还没举行仪式，就都得为丧礼让道，等服完丧后才能完婚。而服丧时间则根据远近亲疏分位五等，分别是斩衰（cuī）、齐（zī）衰、大功、小功、缌（sī）麻。服丧时间最长的是斩衰，即儿子或者未出嫁的女儿替父亲所服之丧，丧期三年。在这守孝的三年里，服丧者需一直穿着丧服，这种丧服用三升或者三升半的麻制成，不缝边。服丧期间，孝子、孝女不可吃肉饮酒，更别提结婚了。倘若一个人运气不好，一连服丧，搞不好三十了还没娶妻呢。

两千多年的人事变迁使得很多名胜古迹消失不见，如同尘埃，只有少数历史遗迹被完整地保存了下来。相传章华寺有一片梅林，为楚灵王所植，已有两千五百多年历史了。如今仅有一棵存世，且每年寒冬依旧凌霜而绽。