二年
【经】二年，春，公会戎于潜[50]。
【传】会者，外为主焉尔[51]。知者虑[52]，义者行[53]，仁者守[54]，有此三者，然后可以出会。会戎，危公也[55]。
【注释】
[50]戎：国名，在今山东曹县东南一带，后其地入于卫。潜：鲁地，在今山东济宁西南。
[51]外为主：外国主动要求的。
[52]知者虑：智慧的人深谋远虑。知，同“智”。
[53]义者行：有道义的人行事果断。
[54]仁者守：有仁德的人能够守护国土。
[55]危公：以隐公为危，即替鲁隐公担心。危，担忧。
【译文】
【经】鲁隐公二年，春天，鲁隐公跟戎国在潜会盟。
【传】“会”，表明是外国主动要求会盟的。智慧的人深谋远虑，有道义的人临事决断，有仁德的人固守国土，具备了这三种品质，之后国君才可以出境同诸侯会盟。说“会戎”，是为隐公感到担忧。
【传】入者，内弗受也[58]。向，我邑也。
【注释】
[56]五月：《春秋》经文对于入侵的行为通常是表示贬低的，记录越详细表示贬低之意越重，所谓“书日既为大恶，则书月者次恶，书时有小恶”。这里记五月，乃视莒人入侵向国为次恶行为。
[57]莒（jǔ）：国名，己姓，西周所封诸侯国，故城在今山东莒县一带，后为楚所灭。入：进入，指入侵。向：西周封国，姜姓，在今山东莒南东北，此时为莒所并，因地处莒、鲁边界，时常为两国争夺。
[58]内弗受：本国或当地人不愿接受。
【译文】
【经】夏天，五月，莒国人侵入向国。
【传】“入”，表明当地人不接受。向，是附属在鲁国境内的一座小城。
【经】无侅帅师入极[59]。
【传】入者，内弗受也。极，国也。苟焉以入人为志者，人亦入之矣。不称氏者，灭同姓，贬也[60]。
【注释】
[59]无侅（hài）：鲁国大夫，展氏。师：军队，此处可能指一个师的编制，依《周礼》，二千五百人曰师。极：国名，姬姓，当时鲁国的附庸之国，在今山东金乡南偏东二十五里。凡书“入某国”、“围某国”，都是指进入了某国的国都，或者围攻某国的国都。
[60]贬：贬低。指通过不称其氏而直呼其名来贬低他。
【译文】
【经】无侅率军侵入极国。
【传】“入”，表示当地人不接受。极，是国家。如果像这样以入侵别国为自己的目的，别的国家也会入侵它。不提无侅的氏，是因为他灭掉了与自己同姓的国家，就以不提姓氏这种方式来贬低他。
【注释】
[61]庚辰：专家推算，当月无庚辰，可能有错字。及：见元年三月“公及邾仪父盟于眜”，据《左传》，此次会盟是由戎主动提出。大约《春秋》中记载若是参加符合鲁国国家利益的会盟，便书“及”。
[62]唐：鲁地，在今山东鱼台旧治东北三十里。
【译文】
秋天，八月，庚辰这天，鲁隐公和戎国在唐地缔结盟约。
【经】九月，纪履
来逆女[63]。
【传】逆女，亲者也[64]。使大夫，非正也。以国氏者[65]，为其来交接于我，故君子进之也[66]。
【注释】
[63]纪：国名，姜姓，故城在今山东寿光南。履
（xū）：纪国大夫，字子帛。《左传》作“裂”。逆：迎，迎娶。女：鲁隐公之女，嫁给纪国国君。
[64]亲：亲自。古代国君娶妻，礼应亲自出境迎娶。但从《春秋》记录的情况来看，大多数是由卿大夫代为国君迎娶。
[65]以国氏者：指在履的名字之前冠以国名。
[66]进：推崇、赞扬的意思。
【译文】
【经】九月，纪国大夫履
来鲁国迎娶隐公的女儿。
【传】诸侯娶妻，应亲自迎娶。现在派大夫来，是不合正道的。在履名字前冠以国名，是因为他来到鲁国行交接之礼，所以君子认为还是应该赞扬这件事的。
【经】冬，十月，伯姬归于纪[67]。
【传】礼：妇人谓嫁曰归，反曰来归，从人者也。妇人在家制于父[68]，既嫁制于夫，夫死从长子，妇人不专行[69]，必有从也。伯姬归于纪，此其如专行之辞，何也？曰：非专行也，吾伯姬归于纪，故志之也。其不言使，何也？逆之道微[70]，无足道焉尔[71]。
【注释】
[67]伯姬：指鲁隐公的长女。伯，古时以伯、仲、叔、季排行，伯是老大。姬，鲁国姬姓，此处以父家的姓为名。归：出嫁，古时出嫁称“归”，以为嫁到夫家是女子的人生归宿。回娘家称“来归”。
[68]制于：受制于，被约束。制，约束，管束。
[69]专行：擅自行事。
[70]逆之道微：来迎娶的人地位低微。道，做法，方式。微，地位低微。按礼应国君亲自来迎娶，但实际是大夫来迎娶的，与国君比起来地位低微了，所以说“道微”。
[71]无足道焉尔：不值得记载。道，说，记载，记录。
【译文】
【经】冬季，十月，鲁隐公长女伯姬出嫁到纪国。
【传】按照礼制：妇女出嫁叫“归”，回娘家叫“来归”，妇女应该是顺从别人的。妇女在娘家的时候要受父亲的约束，出嫁后受丈夫约束，丈夫死了便要听从长子的话，妇女是不能擅自行事的，一定要有所顺从。“伯姬归于纪”，这句话像是说伯姬独自决断、擅自行事的意思，为什么呢？回答说：不是说伯姬独断专行，我鲁国的伯姬嫁到纪国去了，所以记载这件事。不提纪国派来的人，为什么呢？因为纪国来迎娶的人地位低，不值得记载。
【经】纪子伯莒子盟于密[72]。
【传】或曰，纪子伯莒子而与之盟[73]。或曰，年同爵同，故纪子以伯先也[74]。
【注释】
[72]纪子伯：此为何人不确。据《左传》：“冬，纪子帛莒子盟于密。鲁故也。”杜预认为子帛是上文提到的纪国大夫履的字，纪子帛（伯）即纪国的子帛（伯）。《穀梁传》认为是指纪国国君，“伯”作“年长”理解，然《春秋》别处经文中称纪国国君皆称“纪侯”，没有称“纪子”的。纪履字子帛，此处读音正符，或许杜预的说法更有道理。莒子：莒国国君。密：国名，姬姓，在今河南新密一带，春秋初期尚存。
[73]伯：年长，作动词，以……为年长。
[74]“或曰”三句：这是《穀梁传》就书写人名的顺序作出了解释。此外，杜预据《左传》的“鲁故也”认为纪国既然和鲁国联姻，那此处纪和莒会盟，是为了调解鲁莒两国关系，所以《春秋》记载纪子帛的时候参考的是记载鲁国大夫的标准，即凡是鲁人与外国会盟，记鲁国大夫于前。
【译文】
【经】纪子伯和莒国国君在密这个地方会盟。
【传】有人说，纪国国君认为莒国国君比自己年长而同他结盟。还有人说，纪国国君和莒国国君年龄一样，爵位也一样，但是纪国国君因为年长而排在前面。
【传】夫人薨，不地[77]。夫人者，隐之妻也。卒而不书葬，夫人之义，从君者也[78]。
【注释】
[75]乙卯：为当年当月的十五日。
[76]子氏薨：鲁隐公夫人子氏去世。子氏，《左传》认为是桓公之母，即前文的“惠公仲子”；《公羊传》认为是隐公之母；《穀梁传》认为是隐公的夫人。薨（hōng），诸侯死称作薨，诸侯的夫人死也称作薨。
[77]地：记载地点。古时妇人不能轻易出门，有固定居所，因此不必记载死的处所。
[78]从君者也：随从君王的记法。隐公死没有记载葬礼，所以夫人死也不记载。
【译文】
【经】十二月，乙卯（十五）日，鲁隐公夫人子氏去世。
【传】夫人去世，不记载去世地点。经文中的“夫人”，是鲁隐公的妻子。去世了而不记载葬礼，是因为夫人应遵守的道义，要随从国君。
【经】郑人伐卫[79]。
【注释】
[79]郑人伐卫：据《左传》，此次伐卫是攻打公孙滑，公孙滑是郑庄公之弟段之子，鄢地之战失败后，公孙滑逃到卫国，卫国助他攻郑，占领了廪延，所以郑国伐卫。伐，攻打。卫，国名，姬姓，始封国君是周武王之弟康叔，先后建都于今河南淇县、滑县、濮阳、沁阳。此处郑人所伐之卫，国都在淇县。
【译文】
郑国人讨伐卫国。