第三节　社会主义之于人的现代化的价值

对于“社会主义”这一名词，普遍的看法是，它最早出现在1827年英国欧文主义刊物《合作杂志》和1832年法国圣西门主义者比埃尔·勒鲁主编的《地球》杂志上^[1]。恩格斯认为：“现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是，就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、据称是更彻底的发展。同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。”^[2]正如恩格斯所明确揭示的那样，现代社会主义的发展其实是资产阶级社会形成后和欧洲启蒙运动发生以来的事情。事实上，近代社会主义思想是资本主义工业主义的一种反映，一方面资本主义工业革命使生产力得到极大的发展，另一方面生产关系的变革带来了社会关系的深刻变革。此外，近代社会主义也是针对一些替早期资本主义现实辩护的观念所做出的反应^[3]。

科学社会主义的创始人马克思和恩格斯一生并没有给“社会主义”和“共产主义”下定义，而是科学描绘了未来社会主义社会的一些本质特征。其中缘由，正如列宁所讲：“马克思没有经院式地臆造和‘虚构’种种定义，没有从事毫无意义的字面上的争论（什么是社会主义，什么是共产主义），而是分析了可以称为共产主义在经济上成熟程度的两个阶段的东西。”^[4]马克思和恩格斯对使用“共产主义”一词相当谨慎。恩格斯在1894年写道：“‘共产主义’一词我认为当前不宜普遍使用，最好留到必须更确切的表达时才用它。即使到那时也需要加以注释，因为实际上它已三十年不曾使用了。”^[5]和社会主义的大部分先驱者不同，马克思和恩格斯不是把社会主义看作可以为之描绘一幅吸引人的蓝图的一种理想，而是把它看作古典经济学家已经首先发现并试图分析的资本主义发展规律的产物。社会主义“是历史地从资本主义中发展出来的，它是资本主义所产生的那种社会力量发生作用的结果”^[6]。社会主义社会和资本主义社会具有决定意义的差别主要包括：一是在生产资料公有制基础上组织生产，满足全体社会成员的需要是社会主义生产的根本目的；二是对社会生产进行有计划的指导和调节，实行等量劳动领取等量产品的按劳分配原则；三是合乎自然规律地改造和利用自然；四是无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式，必须由无产阶级政党领导、以建立无产阶级专政的国家为目的；五是通过无产阶级专政和社会主义高度发展，最终实现向消灭阶级、消灭剥削、实现人的全面而自由发展的共产主义社会的过渡^[7]。

社会主义是资本主义的继承者、替代者和超越者。理论论证和历史实践证实：社会主义现代化道路优于资本主义现代化道路。贝迪阿·纳思·瓦尔马将马克思所讲的“社会主义现代化模式”解释为：“废除生产资料私有制；无产阶级专政；重新组织劳动，以进行更高水平的社会生产；制订计划；说服教育和自我检查；不积累资本主义社会那种渴望得到的利润；社会自尊心；摆脱原始劳动。”^[8]根据科学社会主义创始人——马克思和恩格斯的观点，对于人的现代化而言，“以人为本”的社会主义至少有五个层次的独特优势和实际价值：一是生产资料层次上，社会主义社会实行生产资料的社会所有制；二是生活资料层次上，社会主义社会实行生活资料的按劳分配；三是政治制度层次上，社会主义社会采取无产阶级的民主专政；四是生态环境层次上，社会主义社会构建人与自然和谐一致的关系；五是人的发展层次上，社会主义社会追求人的全面自由发展。这五个层次均与社会主义社会的性质特点及其条件下的人的现代化密切相关，并且各个层次之间是逐级递进、相互关联和相得益彰的关系，它们一步一步深入社会主义的本质。