签字花押 谨防摹仿

元代，除沿袭前朝称“印”旧制外，又多将印章称为“押”（图3-80）。押，又称为“押字”“花押”“署押”“元戳”“戳子”等，是用个人姓名字号画出的一种草书字形符号，或具有特殊记号性质的签字，使人难于摹仿，以表示信用，这种印章便被称为押字印。如李押（图3-81）、“赵押”（图3-82）等。

作为花式签名的押字，其起源也有各种不同的说法。宋朱彧认为始自唐代。他在《萍洲可谈》卷一中云：“押字自唐以来方有之，盖亦署名之类，但草书不甚谨，故或谓之草字。韦陟署名‘五朵云’，此押字所起也。”又说：“施结大夫更鄱阳、兴国、庐陵郡守，性好蓄古今人押字。”并云：“施尽以刻石，每移徙，动数人负之而行，其癖如此，光州司马大夫彭州远卿，凡私居文书纸末皆署使押号。溱州牧孙伟尝言见大帅府揭示，承令寺监官两员以上许见，宰相纸末署官字，公相押号。”

宋岳珂认为押字晋已有之。他在《桯史·晋盆杅》中云：“庆元元年五月，大雨其巅，古冢出焉。初仅数甓流下，其上刻如瑞草，旁著字曰‘晋永宁元年五月造’，又有匠者姓名曰张某，下有文如押字。”并指出：“押字之制，世以为起于唐韦陟五朵云，而不知晋已有之。”

南宋洪迈《容斋五笔·柳应辰押字》云：“今浯溪石上有大押字，题云：‘押字起于心，心之所记，人不能知。’”又：“有阆中陈思者跋云：‘押字，古人书名之草者，施于文记间，以自别识耳。’”也正由于押字难识难模仿，最终会导致签押者自己的忘却或前后所押不同，于是将押字刻成印章，使前后签押一致。

元代陶宗仪认为花押入印，始于五代。他在《南村辍耕录·刻名印》中写道：“按周广顺二年（952）平章李谷以病臂辞位，诏令刻名印用。据此，则押字用印之始也。”

明郎瑛在《七修类稿·辩证类》中专列《押字》，论议颇详：“古人花押所以代名，故以名字而花之，凡官府文移、人间私简俱前书名，后止押字。宋末士大夫方始不用花押代名于文，故范石湖有解其故于省职者。唐韦殷卿陟署名，自谓如五朵云，时号郇公五云体；《桯史·晋盆杅》有押字，则又非起于唐而晋已有之。《石林燕语》说王荆公押石字作圈，常不圆。《容斋五笔》载熙宁中柳应辰尝押字盈丈，刻于浯溪等处，使人莫识何字，以怪取名，实应辰二字也已。又王鲁斋栢有古贵人押字碑跋，其云：‘司马文正之押，署名而小花，为不失制押之原。自唐末五季诸人莫不飘荡倾欹，亦因可以见当时之人物世变。’据此，则押字必以名也，而变化机巧则出于其人。大抵破真为草，取其便书，若柳之怪、王之歪亦异也。国朝押字之制虽未必名，而上下多用一画，盖取地平天成之意。凡释褐入官者，皆以吏部画字三日，以验异时文移之真伪。故京都有卖花字者，随人意欲，必有宛转藏顿。苟知所本，则当以名，庶不乖古义云。”

虽然花押印在晋、唐时期已经出现，然在当时只不过是星星之火，直至宋元时期，才形成燎原之势，盛行天下，使用普遍，甚至官方文书也需要加钤押字印，方算得上“用印圆备”。宋李元弼《作邑自箴》卷五曰：“应行文字，签押、用印圆备，方得发出。”从皇帝到大臣、从文人到工匠，都有押字印。例如，明代崇祯帝曾制作一枚“由检”押字宝（图3-83），便是皇帝使用押字印的实物证据。1959年江苏淮安北宋杨氏家族墓出土漆器，多写明制作的时间、地点、漆匠姓名，最后亦为押字（图3-84）。

陶宗仪《南村辍耕录·刻名印》说：“今蒙古色目人之为官者，多不能执笔花押，例以象牙或木刻而印之。宰辅及近侍官至一品者，得旨，则用玉图书押字，非特赐，不敢用。”是说，元人不仅将汉字篆书视若天书，而且一般也不能执笔花押，因此通常采用押字印处理日常公务。所以楷书在元押中，大行其道。元押的上部多为楷书姓氏。如“宋押”（图3-85）、“姜押”（图3-86）等。元代除了汉字押外，还有八思巴文押印（图3-87）。

另外，元押的图形印也十分丰富，按其内容一般可分为人物形押（图3-88）、动物形押（图3-89）、植物形押（图3-90）、器物形押（图3-91）、图案押（图3-92）等若干种类。

虽然官方文书用押字印，至明代渐次取消，然民间押字印的使用，则一直延续到民国之后。篆刻家拟刻、使用元押者，大有人在。例如，晚清赵之谦曾为自己刻制押字印（图3-93），吴昌硕也刻制了多方押字印，如“吴押”（图3-94）。施元亮在《花押印汇》中，还著录张大千之“张押”（图3-95）、邓散木之“邓押”（图3-96）以及沙孟海所拟元押印（图3-97）等若干枚。