爱国励志

九歌·国殇　屈原

屈原（约前340—前278），中国古代伟大的爱国诗人。出生于楚国丹阳，芈姓，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁“楚辞”。他创造的“楚辞”与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

赏析

《九歌》中的《国殇》，是一首追悼为国牺牲的将士的挽歌。据说，诗人是为楚怀王十七年（前312），秦大败楚军于丹阳、蓝田一役而写（不同的说法也很多）。

全诗生动地描绘了一次战役的经过：将士们身披犀甲，手持吴戈，人人奋勇争先，与敌人展开了短兵相接的战斗。只见战旗遮盖住太阳，战鼓震天动地。流矢在阵地上纷纷坠落，双方战车交替，车轮深深地陷入泥土中，四匹马挣扎着，还是拉不起来。由于敌军众多，我军伤亡惨重，左侧的边马倒下了，右侧的边马也被兵刃杀伤。壮士们身佩长剑，腋夹秦弓，捐躯于辽阔超远的疆场。

诗人热烈地礼赞道：英雄们真是意志刚强、武力强大，身虽死而志不可夺！他们死而有知，英灵不泯，在鬼中也是出类拔萃的英雄！

此诗作于楚国危亡之时，爱国主义精神在诗中得到充分体现。全诗极写卫国壮士在战斗中勇武不屈、视死如归的英雄气概，讴歌他们为维护国家尊严、解除人民灾难而献身的精神。慷慨悲壮的歌唱，不仅寄托了对阵亡士卒的哀思，而且表达了诗人与祖国同休戚、共命运的深挚的爱国主义激情。

送李副使赴碛西官军　岑参

岑参（715？—770），唐代诗人。原籍南阳（今属河南新野）人，后迁居江陵（今属湖北），荆州江陵（湖北江陵）人。天宝（唐玄宗年号，742—756）进士，曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州（今四川乐山）刺史，因世称岑嘉州。卒于成都。其诗长于七言歌行。所作题材广泛，善于描绘塞上风光和战争景象，气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州诗集》。

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。

赏析

这首诗作于唐玄宗天宝十年（751）六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。作者以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。

李副使将离武威，远赴碛西，因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前。这是盛唐时代人们积极进取精神的反映。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。”这既可看作岑参勉励李副使立功扬名，创造英雄业绩，又是自己的理想和壮志。这两句显示出作者的英雄豪气，将诗情推向高潮。

这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼，被称为送别诗的“另类佳作”。其口语化的诗歌语言，产生了亲切洒脱的效果；悠扬流美的声调，也传达出奔放明快的诗意；自由活泼的韵律和跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，给远行者以极大的鼓舞力量。

满江红　辛弃疾

辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名词人，豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他的词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人，作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎，结发赋从戎，传遗业。

腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记取楚楼风，庾台月。

赏析

这首词作于淳熙四年（1177）。这年春天，辛弃疾由京西路转运判官改江陵知府兼湖北安抚使。这首词应为送一位李姓朋友去汉中任军职而作。

友人升职，词人去送别，词中希望友人作为名将的后代能像祖先一样建功立业，抗击金兵，收复失地。全词表达了对友人的赞扬与鼓励。

上片写战争过去，人们的战争、敌情观念薄弱了，“髭胡膏血”都被汉水洗净了，这是一句反义用语，道出了作者心里的不平。下片与开头遥相照应。既然没有战争了，刀剑就应入库了。腰间剑，聊弹铗；尊中酒，堪为别——前两句由友人写到自己，以战国时的冯谖为喻，表达作者勇无所施、报国无门的愤懑。

金错刀行　陆游

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史策耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？

赏析

孝宗乾道八年（1172）正月，陆游应四川宣抚使王炎的聘请，从夔州（今四川奉节）赴南郑（今陕西汉中），担任宣抚使司干办公事兼检法官。南郑位于宋、金对峙的前线，陆游的身份又是前敌指挥部中的负责人员，他到任后，曾多次奔走于前线视察军情，投身于收复失地的准备工作。他还提出了自己的军事主张，把汉中视为收复中原的重要根据地。这段“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）的从军生活，给陆游以深刻难忘的印象，直至晚年，他还留下了“铁马秋风大散关”（《书愤》）的回忆。过了一年，即乾道九年，那年陆游48岁，奉调摄知嘉州（今四川乐山）。10月，他根据这段在汉中的经历和感受，写下了这首《金错刀行》。表达了诗人对政府军的不满，也是对满目疮痍的祖国的伤心欲绝！

引用战国时“楚虽三户，亡秦必楚”的楚国民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。

全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。

德祐二年岁旦　二首　郑思肖

郑思肖（1241—1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军进攻时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》《郑所南先生文集》《所南翁一百二十图诗集》等。

其一

力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。

其二

有怀长不释，一语一酸辛。此地暂胡马，终身只宋民。读书成底事，报国是何人？耻见干戈里，荒城梅又春。

赏析

这两首五言律诗写在元兵攻陷苏州的第二年，那时作者正在苏州。德祐是宋恭帝的年号，做诗时恭帝还在临安（同年临安沦陷）。他在这两首诗中抒写了国土沦陷后心中的痛楚、悲酸和未能为国尽责的惭恨，表现了对国家、民族的强烈责任感和坚贞不渝的民族气节。国土沦陷是他心中永远的痛，一介文弱书生，何以报国？“读书成底事，报国是何人？”并非只是徒唤奈何之叹，也并不仅仅只是无力报国的惭愧和遗憾。他以他手中的笔，抒写他的情感、信念和气节，为未来埋下了希望的种子。作者感念时事，写了这两首诗。其中第一首的“一心中国梦，万古下泉诗”两句，最为后人吟咏。

马上作　戚继光

戚继光（1528—1588），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。山东蓬莱人。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方保卫了北部疆域的安全，促进了汉族与少数民族的和平发展。

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

赏析

戚继光是明朝的名将，该诗应作于戚继光北部防备蒙古期间。这首诗真实地反映了作者转战南北、紧张激烈的戎马生涯，保卫国家的英姿和雄风。诗人并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全诗表现出一种崇高的襟怀。这首诗平易自然，琅琅上口。诗人热爱大好河山、忠于君王、热爱祖国的高尚品质让人由衷地产生钦佩之情。

别云间　夏完淳

夏完淳（1631—1647），乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首。明末（南明）诗人，松江华亭人。为夏允彝之子，师从陈子龙。完淳自幼聪明，有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随父抗清。父殉后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘，不屈而死，年仅十六。以殉国前怒斥了大汉奸洪承畴一事，称名于世。有《狱中上母书》。柳亚子《题<夏内史集>》第五首：“悲歌慷慨千秋血，文采风流一世宗。我亦年华垂二九，头颅如许负英雄。”

三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

赏析

《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江华亭时所作，是一首悲壮慷慨的绝命诗。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。全诗以质朴的语言，直抒胸臆，在对山河的一片深情中，抒写了亡国之痛和壮志难酬的悲愤。

这首诗风格沉郁顿挫，手法老到圆熟，成语典故信手拈来，化入无痕，没有一丝童稚气，不像出自十六岁少年之手，这是家学渊源训育和斗争实践磨练相结合的必然结果。全诗意脉流注贯通，语词率真豪壮，虽作者无意求工，但他高度的爱国热忱构成其诗作的内在生命，造成了文品和人品的完美结合，赋就了人间第一等真诗。

赴戍登程口占示家人　林则徐

林则徐（1785—1850），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝末期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方列强的侵略，在中国有“民族英雄”之誉。

其一

出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。

其二

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

赏析

林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，效力赎罪。他忍辱负重，于道光二十一年（1841年7月14日）被发配到新疆伊犁。诗人在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗，表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。诗作淳厚雍容、平和大度，颇合大臣之体。

其一，诗人因抗英禁烟被贬，远戍伊犁，心中自有一股不平之气。但临行与家人告别，深恐家人担忧，又需笑言相劝，故开首二句强作欢颜。然而这也的确体现出诗人襟怀坦荡，四海为家的壮志豪情。诗人自信抗英禁烟有功无罪，历史自会做出公正结论，面对贬谪问心无愧。“儿童轻薄语”五字生动刻画了那些卖国小人的卑鄙行径，表示出作者对他们的无比蔑视和嘲笑。全诗虽有眷恋故乡之意，却毫无小儿女悲戚之态，雄健豪劲，不失民族英雄本色。

其二，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，即“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢”。此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。

赠梁任父同年　黄遵宪

黄遵宪（1848—1905），客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》《日本国志》《日本杂事诗》等。被誉为“近代中国走向世界第一人”。

寸寸河山寸寸金，侉离分割力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

赏析

诗人面对腐败的大清一而再、再而三的割地赔款，甲午海战输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，心怀悲愤并写下这首诗。

《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首七言绝句。诗中表现了作者为国献身、变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。

黄海舟中日人索句并见日俄战图　秋瑾

秋瑾（1875—1907）近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

赏析

1907年秋瑾在浙江起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。

此诗因事而发，感情激越奔放，语言雄健明快。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。后四句由忧国而思济世，表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。

全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。

松花江上　张寒晖

张寒晖（1902—1946），原名张兰璞、张含晖。河北定县人（今河北省定州市）。1925年入北京国立艺专戏剧系，同年加入中国共产党1930年在北平加入中国左翼作家联盟。1934年回老家组织抗日救国会，同时从事小说和戏剧创作，为宣传抗日奔走呼号。1935年去西安，在东北军中宣传抗日。1937年再度深入农村，宣传抗日救国1942年任陕甘宁边区文协秘书长，他创作的《松花江上》《国民大生产》《去当兵》《游击乐》等70多首抗战歌曲著名歌曲，曾在解放区和全国广为流传，激励了一代又一代中华儿女。1946年3月11日张寒晖在延安病逝，年仅45岁。他长眠于宝塔山麓，人们将他誉为与聂耳、冼星海齐名的人民艺术家。

我的家在东北松花江上，

那里有森林煤矿，

还有那满山遍野的大豆高粱

我的家在东北松花江上，

那里有我的同胞，

还有那衰老的爹娘。

九一八，九一八，

从那个悲惨的时候。

脱离了我的家乡，

抛弃那无尽的宝藏，

流浪！流浪！

整日价在关内流浪！

哪年，哪月，

才能够回到我那可爱的故乡？

哪年，哪月，

才能够收回那无尽的宝藏？

爹娘啊，爹娘啊，

什么时候，

才能欢聚一堂？！

赏析

“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱……”在20世纪三四十年代曾被誉为《流亡三部曲》（第二部《流亡曲》、第三部《复仇曲》，创作者均为刘雪庵）。

1931年9月18日，日本侵略军大举进攻中国东三省，蒋介石采取不抵抗政策，驱赶“剿共”前线的东北军官兵，携老带子，布满西安街头。他们被迫流亡关内，有家不能归，有仇不能报，从心头都郁结着悲苦怨愤，要倾吐，要爆发。正是在如此的背景下，张寒晖谱写了这首感人肺腑的独唱曲，以含着热泪的哭泣似的音调，唱出了悲愤交加的声音。他把自己的这首歌教给学生、群众演唱，然后，他带领群众到西安的城墙上，街头中去演唱，悲怨壮烈的歌声深深打动了广大东北军官兵的心，竟有数万名官兵听后落泪。

“西安事变”前夕，西安爱国青年去临潼请愿时，行至十里铺，张学良将军驱车赶来，劝导学生勿去临潼，怕有危险。这时，有人唱起了“……‘九一八’，‘九一八’，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。流浪，流浪……”歌声悲壮，令人断肠。张学良将军沉痛地说：“请大家相信我，我是要抗日的……我在一周之内，用事实来答复你们。”可以说，这首歌，对“西安事变”起到了一定推动作用。

依据歌词的内容和感情的脉络，这首歌分为怀故、漂流、呼唤三个层次。词的开头部分：“我的家在东北松花江上，……还有那衰老的爹娘。”诉说了家乡的美丽富饶和丰富资源。第二部分“九一八……整日价在关内流浪。”概括地描述了国土沦丧后的悲惨遭遇，控诉了日本侵略军给中国人民带来的深重灾难。尤其第三部分是歌曲的高潮。“哪年哪月……什么时候才能欢聚在一堂？”那撕心裂肺的旋律，无限感慨地向故乡的亲人发出呼唤，抒发着对早日收复失地的强烈渴望。歌中的“我”那满含热泪、悲愤交加的音调，使每个中国人为之动容。

这首歌曲的结构是带尾声的二部曲式。具有倾诉性，叙述性兼抒情性的特点。歌词内容有很强的说服力，真切感人。旋律以环回萦绕，反复咏唱的方式引伸展开，感情越来越激动，具有回肠欲断的效果。当尾声唱出呼天唤地似的旋律时，歌曲达到了高潮，在声泪俱下的悲痛中，蕴藏着要求起来抗争的力量。

毛泽东曾经这样说过，一首抗日歌曲抵得上两个师的兵力。《松花江上》在日寇大举侵华的紧要关头，唱出了“九一八”事变后东北民众乃至全国人民的悲愤情怀，唤醒了民族之魂，点燃了中华大地的抗日烽火。1937年除夕，周恩来在《现阶段青年运动的性质与任务》一文中，再次提到：“一支名叫《松花江上》的歌曲，真使人伤心断肠。”20世纪60年代，周恩来总理指示，将《松花江上》编进大型音乐舞蹈史诗《东方红》。

滨江述怀　赵一曼

赵一曼（1905—1936），原名李坤泰，又名李一超，人称李姐。四川省宜宾县白花镇人。中国共产党党员，抗日民族英雄，曾就读于莫斯科中山大学，毕业于黄埔军校六期。赵一曼1935年担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义。赵一曼留有诗篇《滨江述怀》。

誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差。未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。

赏析

《滨江述怀》是赵一曼烈士赴东北战场前抛家别子时所作的述志抒情七律，今天读来仍然令人奋进，令人敬佩。

首联写立下为国为民不为家的志愿，长年在祖国大地上过江渡海地奔波，写出志向及奋斗道路之艰辛。颔联写男人不一定都全是好的，女人也未必都是差的。此联对仗工整，通过对比写法，写出了巾帼不让须眉之气。颈联写作者一世忠贞于新的祖国，甘心用自己的热血浸染中华的土地并使它肥沃。一位大无畏革命者形象展现在我们面前，她为了国家人民随时准备牺牲自己生命。尾联写作者愿意到白山黑水（指东北地区）间打击罪恶的日本侵略者，最后笑看像红花般的锦旗插满祖国大地，革命浪漫主义情怀尽显。

综观此诗，首联言志，颔联述气，颈联舍命，尾联圆梦，辞工意畅，一气而成。语意慷慨，气势如虹，具有阳刚之美，毫无雕琢痕迹，是现实主义与革命浪漫主义相结合的好作品。