第9章 揭秘建文帝的最后踪迹（下）

永乐5年（公元1407年），明成祖朱棣命礼部尚书胡濙去民间寻找太极拳始祖张三丰的下落，而朱棣实际上是让胡濙打着“寻找张三丰”的旗号，秘密去云南、贵州、浙江等地寻找建文帝的下落，有时候朱棣还会把胡濙召回南京了解一下情况。

永乐10年（公元1412年），建文帝等人在云南浪穹（今云南省洱源县）避难时，3月杨应能病逝，4月叶希贤也病逝了，建文帝含泪和程济、李方一家人一起把这一直陪同皇帝逃难的两位忠臣埋葬在大喜庵（今潜龙庵遗址）东边的山墙那里，建文帝把这座墓葬叫做“二忠墓”。

永乐14年（公元1416年），建文帝和程济、李方一家人来四川崇庆州的光严禅院，这座寺庙的方丈悟空禅师——朱五六是建文帝的幺叔祖，悟空禅师热情地接待了他们。悟空禅师亲自给建文帝等人安排住宿，并且悟空禅师有时还会陪建文帝说说话，但是建文帝等人为了安全只在光严禅院里面住了几天就告别悟空禅师离开了，随后建文帝等人的活动轨迹主要是在两湖、云贵川和江浙这三个地方。

永乐16年（公元1418年），明成祖朱棣的师傅、“黑衣宰相”——姚广孝在北京去世，享年84岁。姚广孝在去前向朱棣提出一个请求：释放建文帝的主录僧溥洽。朱棣听到了这个请求后，心里想了一下：“师傅提出这个请求，可能是因为溥洽把建文帝的下落告诉了师傅，师傅想叫朕放了溥洽后，溥洽可能不会给朕的统治带来麻烦。”于是，朱棣就同意姚广孝的请求，姚广孝死后不久，溥洽就被朱棣命人从大牢里放了出来[1]，宣德元年（公元1426年），溥洽在南京的大报恩寺里病逝，享年81岁。

永乐17年（公元1419年），朱棣又派胡濙去江浙一带寻找建文帝的下落。永乐21年（公元1423年），胡濙来到北京的紫禁城向朱棣汇报建文帝的情况。当时朱棣已经上床睡觉了，侍卫把朱棣叫醒，朱棣醒来后得知胡濙来了，立即起床召见胡濙。胡濙把自己了解到所有情况全部告诉了朱棣，到了凌晨2点胡濙才从紫禁城里出来[2]。朱棣与胡濙的这场谈话进行了很长的时间，但是具体谈什么史书上没有具体记载，有专家推测胡濙很可能在江浙一带见到了建文帝，建文帝很可能让胡濙给朱棣带话：“四叔安心当你的皇帝吧，侄儿不会和您争夺皇位了。”从此朱棣就彻底放心了。永乐22年（公元1424年）在第5次北征蒙古回师的途中，朱棣病逝于榆木川，享年64岁，葬于长陵，庙号成祖。

关于最后建文帝最后的结局，有一种说法是：明英宗正统5年（公元1440年），建文帝和程济等人会云南洱源时，途中经过贵州的一座叫罗永庵的寺庙，建文帝在寺庙的墙壁上题写了一首诗，后遭僧人杨行祥告发，建文帝等人被抓回北京，明英宗朱祁镇命人找来一位曾经服侍过建文帝的太监，这位太监叫吴亮，吴亮和建文帝对完话后，吴亮认出来这就是建文帝，后来吴亮觉得对不起建文帝，就在家里上吊自杀了。建文帝从此就在北京的紫禁城里住了下来，人称“老佛”，于明宪宗成华元年（公元1465年）去世，安葬在北京的西山上。关于建文帝安葬于北京西山的说法一共有八种，有的说建文帝在广西自首后回到北京的，但是不管那一种说法，我觉得建文帝不太可能回北京，因为建文帝如果自首的话，他的儿子朱文奎还在民间，他把自己的孩子丢下回北京，他能依靠谁呢？而且史书上记载:明神宗万历2年（公元1574年）10月，12岁的万历皇帝曾向老师张居正问过建文帝的下落，张居正回答：“国史不载此事，但先朝故者相传，言建文帝当靖难师入城，即削发披缁，从间道出，后云游四方，人无知者。”从张居正的这句话可以看出建文帝最后没有回到北京，没有被供养于宫中，也没有最后被安葬于北京西山里[3]。

最后关于建文帝最后的结局有许多说法，有的说法是建文帝被安葬在四川省平昌县望京乡的“和尚坟”里，也有的说法是建文帝在四川省成都市崇州市街子古镇旁的凤栖山上的光严禅院出家当和尚，最后葬在凤栖山上，也有的葬在贵州或云南、江西、福建等地，我比较倾向于建文帝最后可能被埋葬于云贵川一带的某个寺庙里。

注：[1]王光波：《明史其实超好看大全集》，中国华侨出版社，第140页。

[2]王光波：《明史其实超好看大全集》，中国华侨出版社，第145页。

[3]𠅤桂林：《寻迹探史：大明建文帝遗踪线路考察》，东方出版中心，第20页。

参考文献：

[1]杨红林、翟文明：《历史悬案大全集》，中国华侨出版社，2010年7月。

[2张宏杰：《大明王朝的七张面孔》，广西师范大学出版社，2006年1月。

[3]王光波：《明史其实超好看大全集》，中国华侨出版社，2012年1月。

[4]𠅤桂林：《寻迹探史：大明建文帝遗踪线路考察》，东方出版中心，2019年11月。