《论语》的内在逻辑
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第七章

原文

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”

分析

子游 言偃,字子游,孔门七十二贤弟子中唯一的南方弟子,比孔子小四十五岁。

今之孝者,是谓能养 今之:指当时的社会普遍现象,孔子在和子游谈论社会现状的弊病。

至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎 犬马:主要说三种解释,一是犬马能代劳人之事,犬马能代替子女养其父母;二是爱屋及乌,奉养父母,也饲养父母的犬马,但这两种养是有区别的;三是犬马也有人养,不敬父母和养犬马有什么区别。曾子曰:“孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”

【译解】

子游问(什么是)孝。孔子说:“如今的孝道,是说能奉养父母。即使狗和马,也都一样要奉养。(如果对父母)不敬爱,那有什么区别呢?”

【逻辑】

孝的核心是敬爱,以孝治国便是将这种敬爱由小家推广至大家。人与人之间都能相亲相爱,便实现了仁爱,德政便是将仁孝推行于天下。