第十四章

原文

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

分析

周监于二代 周：周礼。监：本义是以水为镜照视自己，通“鉴”，借鉴。二代：夏、殷两个朝代。《汉书·礼乐志》中载：“王者必因前王之礼，顺时施宜，有所损益，即民之心，稍稍制作，至太平而大备。周监于二代，礼文尤具，事为之制，曲为之防，故称礼经三百，威仪三千。于是教化浃洽，民用和睦，灾害不生，祸乱不作，囹圄空虚，四十余年。孔子美之曰：‘郁郁乎文哉！吾从周。’”

郁郁乎文哉 郁郁：指仪文茂盛完备。《大戴礼记·礼三本》云：“凡礼成于文，终于隆，故至备情文俱尽。其次，情文迭兴。周承二代，有至备之文，故夫子美其文盛也。”

吾从周 周：指周朝的礼仪制度。《中庸》云：“文武之政，布在方策。”鲁国曾被赐予周礼典册，孔子说“吾从周”是指学习鲁国的周礼。《礼记·礼运》中，孔子曰：“吾观周道，幽、历伤之，吾舍鲁何适矣。”从：追随，依从。

【译解】

孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴了夏、商两个朝代的礼仪制度，仪文茂盛完备啊！我依从周朝的礼仪制度。”

【逻辑】

礼仪制度就是社会制度，周朝能够吸收前代的优秀经验，从善如流，使社会制度完善繁荣，孔子认为周朝的制度非常好，所以一心想恢复周礼。

国家的典礼意义重大，如国庆典礼、阅兵仪式、升国旗唱国歌仪式，各种典礼完备了，人心也会变得自信安定，通过礼仪可以强化爱国情怀和民族自豪感。