第四节 永宁寺碑记中的汉族移民
永宁寺碑计有两块，一块是立于明永乐十一年（1413）的永宁寺碑，其碑记为《敕建永宁寺记》，另一块是立于明宣德八年（1433）的重建永宁寺碑，其碑记为《重建永宁寺记》，两块均系明朝宦官亦失哈奉旨巡视奴儿干都司时所立，碑记极具史料价值。
一 永宁寺碑记的内容
永乐十一年（1413），明王朝在奴儿干都司所在地特林地方江边上，修建了一座供奉观音的永宁寺。这是一处顶端平旷的断崖绝壁，永宁寺旁曾耸立过两座记事的石碑。一座是由钦差内官亦失哈立于永乐十一年（1413），名曰永宁寺碑，又叫永乐碑。另一座也是亦失哈所立，他于宣德八年（1433）重至奴儿干，见永宁寺碑已倾圮，委官重建永宁寺碑，又叫宣德碑。国内外对永宁寺两碑记的研究者甚众，而其功勋卓著者首推东北边疆地理学者曹廷杰，他于光绪十一年（1885）受吉林将军希元之命考察旧日边地，历时129天，往返行程8000公里，写就了《西伯利东偏纪要》一书，开了永宁寺两碑研究先河，其文第64、65段记载：
一、查庙尔上二百五十余里，混同江东岸特林地方，有石砬壁立江边，形若城阙，高十余丈，上有明碑二：一刻“敕建永宁寺记”，一刻“宣德六年重建永宁寺记”，皆述太监亦失哈征服奴儿干及海中苦夷事。论者咸谓明之东北边塞，尽于铁岭、开原，今以二碑证之，其说殊不足据。谨将二碑各拓呈一份。
一、查敕建永宁寺碑阴刻有二体字碑文，其碑两旁有四体字碑文，唯“唵嘛呢叭
吽六字汉文可识，余五体倶不能辨……”今此碑共六体文，非廷杰浅见所能测，谨折呈一份。
事后经过曹廷杰对碑文汉字的逐一辨识，得《敕建永宁寺记》的释文362字，《重建永宁寺记》的释文362字。随后中外学者纷纷加入辨识队伍，《吉林通志》的编撰者，使前者的辨识数达到了468字，后者的辨识数也达到了437个字。《黑龙江志稿》的编撰者更使之分别达到897个字和677个字之多。日本学者园田一龟、鸟居龙藏、内藤虎次郎等对永宁寺二碑也多有研究，特别是内藤虎次郎使《敕建永宁寺记》的释文达到900字，《重建永宁寺记》的释文达到686个字。而我国学者罗福颐在其校录的《满洲金石志》里，分别使辨识字数达到了946个和779个之多。1975年《考古学报》发表中央民族学院钟民岩、那森柏和内蒙古大学金启孮先生的《明代奴儿干永宁寺碑记校释》文章，他们将碑记释文分别补正到1026字和864字。[32]
二 碑记记载的汉族移民
正是在前人研究的基础上，我们逐字逐句地读出了许多汉族移民的信息。如《敕建永宁寺记》载：“永乐九年春，特遣内官亦失哈，率官军一千余人，巨船二十五艘，复至其国，开设奴儿干都司。”这也就是说，奴儿干都司的常驻军应有1000余人或更多，其中的大多数应是汉人。另，《敕建永宁寺记》载：“先是，已建观音堂于其上，今造寺塑佛，形势优雅，粲然可观。国之老幼，远近济济争趋□□高□□□□□威灵，永无疠疫而安宁矣。”大家知道，野人女真信奉的是萨满教，而建立的“观音堂”，能使“国之老幼，远近济济争趋”，应该说信众是以汉族人口为主。再，《敕建永宁寺记》所载104人、《重建永宁寺记》所载72人中，有少数民族豪酋，也有汉族吏员，有钦差、内官、都指挥，也有画匠、木匠、妆塑匠。不过，仅从姓氏看，他们当中的许多人应是汉族人口，例钻字匠罗泰安、泥水匠王六十、画匠孙义、石匠余海、铁匠雷遇春、漆匠李八回、烧砖瓦窑匠熊闰等。
实际上，明代还有一些汉族移民进入黑龙江区域。曹廷杰在《西伯利东偏纪要》第108段的记载十分有趣，清楚地描述了居民的姓氏与中原无异、习俗的同中有异及装束的异中有同，这表明在时间的磨蚀下不同民族文化的混化融合，“而这则传说的内容可上溯至宋金之际”：
一、查俄镇因拔纳斯克以南、阿勒于以北、伯利以东，纵横各千余里奇雅喀喇地方，共约四五千人，通呼二腰子，语言与黑斤、济勒弥又异，亦无文字、医药，削木为节以记事。男女均蓄发作辫，从耳后分垂肩前，即自耳下用红绳束辫如双椎，令垂乳上。又以彩线或剪鱼皮为穗，上贯五色圆粒如珠，系于椎下颈后，以绳贯珠或小海蚌及铜叩三四串，横连双椎。有丧，则解椎使垂，置棺平地用木掩之，华人以为木葬。知人伦，无西勒弥俗。婚姻由父母定……性皆好洁，勤浣衣沐浴，嗜烟不嗜酒。问姓，多牛与王，自谓系中国牛皋、王贵之后，不知何时人避世来此。[33]
而在吉林市东南松花江北岸断壁上，存有两处明代摩崖，即阿什哈达摩崖遗址，考之亦与奴儿干都司有关。第一摩崖距江面10米，高约135厘米，宽70厘米，上镌刻三行文字为：
甲辰丁卯癸丑
骠骑将军辽东都司都指挥使刘
大明永乐拾玖年次辛丑正月吉□□
距第一摩崖不远处是第二摩崖遗址，此摩崖上镌刻七行文字为：
钦委造船总兵骠骑将军辽东都司都指挥使刘清
永乐十八年领军至此
洪熙元年领军至此
宣德七年领军至此
本处设立龙王庙宇永乐十八年创立
宣德七年重建
宣德七年二月卅日□□[34]
两处摩崖镌刻文字记载的史实是，辽东都司都指挥使刘清被“钦委造船总兵”，于1420年、1425年、1432年三次领军到吉林督造“巨舡”，然后满载粮食及朝廷赏赐诸物“顺江而下”，直抵奴儿干都司安抚世居民众。曾在《吉长日报》任职的魏声龢，潜心研究吉林历史地理，其在民国2年（1913）版的《吉林地志》中写道：“满语吉林乌拉。吉林，沿近之谓；乌拉，大川之谓……其实，康熙时闻人笔记，如《柳边纪略》，已有土人掘地，常得大木，或古代尝作船厂之说。盖明永乐、洪熙、宣德三朝，累兴水师，招抚东夷，倶出发于此。证之阿什哈达摩崖，可以推定是造船设厂，确远在明初。”[35]由此可见，被称作“船厂”的吉林应该是这一地方的经济、文化及造船业中心，自然也是汉族兵丁、工匠聚集的地方。久之，便有一些汉族人口向北部女真人居住地流徙。
汉族人口向北部女真人居住地的流徙，基本上是通过三条途径实现的：其一，船厂军丁不堪劳役之苦，而亡入野人女真居住区谋生；其二，明苛赋繁多，污吏横行，万历三十六年（1608）太监高淮对辽东百姓“万般克剥，敲骨吸髓”，以致小民“穷极计生，遂率合营男妇数千北走”[36]；其三，在努尔哈赤到皇太极近30年的对明战争期间，女真人曾七次进入华北地区“南略”，约有100万人的华北人口被北掳到关外，[37]或被充实八旗做杂役或被分给女真人为奴，因战事的阻隔，他们无法返回中原，许多不安心为女真人之奴的汉人，继续北徙逃入人口稀少的松花江中下游与黑龙江流域谋生，似乎亦是常理中的事情。
[1] 关于奴儿干都指挥使司开设的时间说法不一。干志耿、孙秀仁先生的《黑龙江古代民族史纲》引“永宁寺碑记”，其中记载：“永乐九年春，特遣内官亦失哈等，率官军一千余人，巨船二十五艘，复至其地国，开设奴儿干都司。昔辽金畴民安故业，皆相庆曰：□□今日复见而服矣。”杨旸先生在其《明代辽东都司》一书中，引《明实录》：“宣德三年正月，命都指挥康旺、王肇舟、佟答剌哈往奴儿干之地，建立奴儿干都指挥使司，并赐都司银印一，经历司铜印一。”对此，孟森先生在其《满洲开国史》中亦指出：时日“往往相差，当缘政事与制度，纪述各别，故会典与实录，时日当不密合”。这里我们采用“永宁寺碑记”载，因为碑立于永乐十一年（1413），所隔时日不多，应该不会有太大出入。
[2] 杨旸等：《明代奴儿干都司及其卫所研究》，中州书画社，1982，第301页。
[3] 杨旸等：《明代奴儿干都司及其卫所研究》，中州书画社，1982，第39页。
[4] （清）顾祖禹：《读史方舆纪要》卷十八。
[5] 干志耿、孙秀仁：《黑龙江古代民族史纲》，黑龙江人民出版社，1987，第434页。
[6] 《多桑蒙古史》上册，冯承钧译，上海书店出版社，2001，第158页。
[7] 〔波斯〕拉施特主编《史集》，商务印书馆，1983，第202—203页。
[8] 博明：《西斋偶得》。
[9] 中央民族学院研究部编《中国民族问题研究集刊》（内部资料）第1辑，1955。
[10] 中央民族学院研究部编《中国民族问题研究集刊》（内部资料）第5辑，1956。
[11] 《民族研究》1959年第8期。
[12] 巴图宝音等：《达斡尔族源于契丹论》，中国社会科学出版社，2011，“序言”。
[13] 干志耿、孙秀仁：《黑龙江古代民族史纲》，黑龙江人民出版社，1987，第444页。
[14] 《敕修奴儿干永宁寺记》。
[15] 杨旸等在其《明代奴儿干都司及其卫所研究》“简表”下注明，建州卫，永乐元年（1403）十一月设于今绥芬河流域。
[16] 《明太祖实录》，洪武十六年四月己亥。
[17] 莫东寅：《满族史论丛》，三联书店，1979，第1页。
[18] 孟森：《满洲开国史》，上海古籍出版社，1992，第25页。
[19] 徐中舒：《明初建州女真居地迁徙考》，《历史语言研究所集刊》第六本二分册，台北：中研院历史研究所，1987。
[20] 《明英宗实录》卷十九，正统元年闰六月壬午。
[21] 《明太宗实录》卷五六，永乐六年四月戊子。
[22] 《明太宗实录》卷八六，永乐十年十一月丙戌。
[23] 《明太宗实录》卷九三，永乐十二年八月壬戌。
[24] 《明太宗实录》卷九八，永乐十三年十月壬辰。
[25] 《明宣宗实录》卷三○，宣德三年正月己亥。
[26] 《明宣宗实录》卷三五，宣德八年十月癸未。
[27] 孟森：《满洲开国史》，上海古籍出版社，1992，第23页。
[28] 干志耿、孙秀仁：《黑龙江古代民族史纲》，黑龙江人民出版社，1987，第459页。但此说学界并不统一，杨旸先生等在其《明代奴儿干都司及其卫所研究》书中说，《明实录》永乐十四年（1416）时已有“建州左卫”字样，见该书第311页。
[29] 参见干志耿、孙秀仁《黑龙江古代民族史纲》，黑龙江人民出版社，1987，第462页；孙文良、李治亭《清太宗全传》，吉林人民出版社，1983，第252—253页。
[30] 《清太宗实录》卷六一，崇德七年六月辛丑。
[31] 黄维翰：《黑水先民传》卷十一。
[32] 杨旸等：《明代奴儿干都司及其卫所研究》，中州书画社，1982，第52—53页。
[33] 转引自李兴盛主编《陈浏集（外十六种）》，黑龙江人民出版社，2001，第1317页。
[34] 见干志耿、孙秀仁《黑龙江古代民族史纲》，黑龙江人民出版社，1987，第492页。
[35] 按此说查杨宾《柳边纪略》载：“船厂设于顺治十八年，昂邦章京萨儿吴代造船于此，所以征俄罗斯也。而鄞县万季野以为即明永乐间船厂。余初未以为然，既而至宁古塔，闻前省中陈敬尹曰：‘吾初至小吴喇，尚无造船之命，而穿井辄得败船板，及锈铁钉，又井水或铁臭’，季野之言乃信。”
[36] 《明神宗实录》卷五二四，万历三十六年。
[37] 沈一民：《清南略考实》，黑龙江大学出版社，2010，第179页。