凡例

1.每章排在第一位的版本，是作者认为最接近《老子》（即《道德经》）本意或原貌的版本，以下简称“复原本”，除少许几章为【楚简复原本】之外，其余均为【帛书复原本】。其中，【帛书复原本】以马王堆汉墓出土的《老子》帛书甲本为底本，残损内容由帛书乙本补充（或两版本互校互补），帛书甲乙本都缺失的少数字句参考楚简和传世诸本补足，并对有争议的文字进行了再校勘与调整。考校顺序大体采用马王堆汉墓帛书整理小组（以下简称帛书整理小组）的校勘顺序。由此，这里的校勘“复原”，旨在最大限度地接近《老子》原貌，而非真正“复原了原著”。

2.由于本书定位于大众通俗读物，为方便读者阅读，【帛书复原本】中的异体字、古体字、假借字、夺字、衍字，以及涂改过或未写全的废字等不再列示（特别突出的会在【对比说明】与【注释】中解读），主要在帛书整理小组校勘并编撰的《马王堆汉墓帛书老子》（文物出版社，1976年3月第1版）一书的通用规范汉字的基础上，参考1973年12月以来国内外学者的数百篇（部）相关学术研究成果进行了再考校，重点对其中有争议的文字进行了校勘。

同时，本书还在附文中呈现帛书释文版本，以便读者进一步比对研究。该版本可以理解为【帛书复原本】的过渡版本，对帛书校勘中的补文、夺字均标以〔〕，异体字、古体字、假借字、错字均标以（），衍字标以〈〉。

3.本书“楚简”内容以荆门市博物馆（以下简称楚简编撰小组）编撰的《郭店楚墓竹简·老子甲》《郭店楚墓竹简·老子乙、丙》（文物出版社，2002年10月第1版）为底本和基础，对于争议问题，广泛地参考了1993年10月以来众多专家、学者的考证、校勘，多方比对、再校而来。为了方便读者阅读，文中原有的异体字、古体字、假借字、夺字和衍字等经校勘后不再列示（特别突出的会在页底注释），直接选用通用规范汉字。

4.本书参考的“传世诸本”主要包括汉代严遵撰《老子指归》、唐代傅奕校定《道德经古本篇》（明《正统道藏》本）与宋代范应元撰《老子道德经古本集注》（宋刻本），以及景龙本、易玄本、邢玄本、庆阳本、遂州本、敦煌本、河上公本、司马光本、王安石本、苏辙本、吴澄本等20余种重要的传世版本。除开特别重要的地方会在页底单独注释之外，其他地方只在文中（主要是【对比说明】或【阐释】中）列示一些版本具体的文字差异、缺失或校勘等内容，不再单独详细注释。

5.本书所指的“今本”即通行本，指三国时期魏国王弼《老子道德经注》（简称“王弼本”），以清光绪元年（1875年）浙江书局重刻明张之象本为底本，同时参考王弼《道德真经注》（明《正统道藏》本）、《老子道德经注校释》（〔魏〕王弼注，楼宇烈校释，中华书局，2008年12月第1版）等版本。

6.本书沿用帛书《德篇》在前、《道篇》在后的结构。另外，今本《道德经》少数章节的设置不符合古貌且不合理，但考虑到读者比对阅读的方便，本书暂且沿用今本共81章的设置。

7.本书【译文】部分，只翻译每章排在第一位的版本（【帛书复原本】或【楚简复原本】）；【注释】部分，亦只对该版本进行注释。