序言一

魔幻现实主义无疑是当下最热门的文学话题，其原因有二：魔幻现实主义文学本身的先锋性，魔幻现实作品成为莫言获得“诺贝尔文学奖”的依据。魔幻现实主义文学本身的先锋性具有多个维度，其中之一就是女性主义。20世纪下半叶，文学社会学成为最有价值的文学理论思潮之一，女性主义无疑是文学社会学理论潮流之一。本书作者王保中是我的“性别理论与文化方向”的博士研究生，曾经花费3年时间对性别理论进行深入的研究，因而，他有关莫言和马尔克斯魔幻现实主义文学著作便带有女性主义视角。

正如文艺学博士生的论文和文学博士生论文写作方法和风格的区别是明显的一样，本著作显然采用视角透视和文本分析相结合的方法。就女性主义理论和文化这一方面来看，在西方（法国、美国、英国等）女性主义理论席卷全球的今天，女性主义理论的发展方向出现了多样化趋势，这种多样化趋势，一方面与性别主体存在有关，如克里斯蒂瓦、伊利格瑞、西克苏等；另一方面与地域性密切相关，这一女性主义理论方向也表现出其复杂性。中华性的女性主义与西方女性主义普世价值的借鉴和批判问题，以及拉丁美洲、非洲等地域女性主义理论与西方女性主义普世价值的借鉴和批判问题，这一方面存在着借鉴有余而批评不足的问题。我们在普世女性主义价值借鉴方面尽管已经做了很多工作，但是远远不够；但是，就中华性、非洲性、美洲性等层面女性主义理论同西方女性主义普世价值对话问题，相对于普遍接受倾向，莫言和马尔克斯已经从本民族女性主义文化角度展开论述并提升到世界性的高度。其困境在于，原汁原味的民族地理女性主义文论在获得同西方普世女性主义价值对话的高度之时，其民族历史向度的女性主义资源和糟粕并没有被区分开来，如本书作者所论述，在马尔克斯那里这种现象比较突出，同时，也有女性主义文论场域的性别存在和民族存在的混合问题。在莫言这里，尽管已经对民族地理文化的女性主义资源和普世女性主义所召唤的文论进行了区分、反思和重构，但是，这方面的工作还远远没有到位。因而，对于莫言魔幻现实主义文学的女性主义的普世价值、殖民化价值、民族地理文化资源应给予更明确的区分和建构。关于这一点，本著作给予了初步建构。尤其表现在民族地理文化的女性主义价值方面。关于不同地域的民族地理文化女性主义的正常对话和竞争问题，本书做了部分发微工作。如拉丁美洲与中国等。显然，民族地理女性主义文论的建构工作已经在作品之内得到了显现。

其他，如在女性主义身体美学、身体叙事方面，作者也进行了富有特色的探讨。

屈雅君

西安寓所

2016年7月18日