胡适：容忍与自由

本书汇集了作者精干短小的时论，深度观察的事论，替其他作家写的序论，以及部分关于阅读和写作的演讲稿，虽时间跨度长达数十年，读来仍然见血见肉，趣味横生。作者以思想兼文艺性的随笔写作见长，有文有思有趣。本书从书名到结构，都充满着一种机智。《春意思》，作者名字有春，“春”指代作者，是他表达的各种观点，是他对当下社会的有趣解剖，是他站在旁观者的角度对现象做的一种深度诠释。

《秉烛后谈》主要收录周作人1937年4月至10月的作品。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目”，然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。作者在集中《谈文字狱》等文章中，继续批判中西文化中黑暗的现象。在文字狱中，作者特别看重“以思想杀人”一类，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的

《弘一法师诗词文选》精选了弘一法师（李叔同）的诗词与文选，展现了其深厚的文化底蕴与哲理思考。书中诗词意境深远，既有对佛教信仰的虔诚表达，也有对人生百态的深刻感悟。文选则涵盖了书信、演讲、格言等多种形式，蕴含了弘一法师的处世智慧与人生哲理。全书以诗传情，以文载道，让读者在品味诗词之美的同时，也能汲取到丰富的人生智慧与精神滋养。

本书以制度史、政治史、理学、词学、史料、人物等为序，收录了《北宋的募兵制度及其与当时积弱积贫和农业生产的关系》《宋朝的家法和北宋的政治改革运动》和《陈亮反儒问题辨析》等文章。

本书是张黎先生研究布莱希特的论文结集，按照内容的不同，全书共分为四个部分：布莱希特与中国文化关系研究、布莱希特其人与作品研究、布莱希特文艺理论研究以及关于布莱希特的短评。研究内容涉及布莱希特各个方面，研究时间贯穿了半个多世纪，本书当为研究布莱希特的重要参考。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”本书以创建国家大运河文化公园·桐乡二十景为由头，组织桐乡市诗词楹联学会进行诗词、书画创作，包括《诗书合璧——桐乡运河二十景》等主题创作（20首诗20幅书法）和吟咏大运河桐乡段之常规题材之《诗情画意——桐乡运河风景》（43位诗人150多首诗，20幅画）。聚焦创建国家大运河文化公园·桐乡二十景，桐乡市诗词楹联学会发挥优长，组织诗人采风撰写同名诗篇，部分诗篇作相应的软

本书为“历史与展望：中西交通与华夏文明”国际学术研讨会暨丝绸之路经济带高层论坛论文集。2014年8月19日至20日，“历史与展望：中西交通与华夏文明”国际学术研讨会暨丝绸之路经济带高层论坛在兰州召开。此次研讨会由上海市社会科学界联合会与甘肃“丝绸之路与华夏文明传承发展协同创新中心”联合主办，《学术月刊》杂志社和西北师范大学历史文化学院承办。编入会议交流论文集的文章共61篇，本次编辑出版选定45篇，

本书收录周作人散文随笔《关于苦茶》《骨董小记》《论语小记》《厂甸之二》《科学小品》《现代散文小序》等约50篇，包含了作者对于茶、对于人生的一种清醒的思考。全书给人以一种艺术的清新感，品《苦茶随笔》，犹如真的在品一杯真正的苦茶。

本书主要阐述了“人民教育家”高铭暄教授的教育思想、刑法学思想、学术思想。教育思想方面的文章主要围绕高铭暄教授的教学方法展开论述。刑法学思想方面的文章主要围绕传统犯罪论体系的重要意义以及高铭暄教授对国际刑法的突出贡献等主题展开，部分文章还进行了国别比较，例如将德日经验与中国现实进行比较；还有一些文章就高铭暄教授提出的量刑领域的论述如何指导新型智慧量刑（即人工智能辅助下的量刑）展开了探讨。学术思想方面