三年
【经】三年，春，王正月，溺会齐师伐卫[37]。
【传】溺者何也？公子溺也。其不称公子，何也？恶其会仇雠而伐同姓[38]，故贬而名之也。
【注释】
[37]溺：鲁国大夫，同时也是鲁国宗室。
[38]同姓：卫国和鲁国都是姬姓。
【译文】
【经】鲁庄公三年，春天，周王的正月，溺会同齐襄公攻打卫国。
【传】溺是谁呢？是鲁国公子姬溺。经文不称公子，为什么呢？是厌恶他会同仇敌而去攻打同姓的国家，所以要贬低他称他的名字。
【经】夏，四月，葬宋庄公。
【传】月葬，故也[39]。
【注释】
[39]故：变故。
【译文】
【经】夏天，四月，安葬宋庄公。
【传】记载下葬的月份，是有变故。
【经】五月，葬桓王[40]。
【传】传曰：改葬也。改葬之礼缌[41]，举下[42]，缅也[43]。或曰，却尸以求诸侯[44]。天子志崩不志葬，必其时也。何必焉？举天下而葬一人，其义不疑也[45]。志葬，故也[46]，危不得葬也。曰：近不失崩[47]，不志崩，失天下也。独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。故曰：母之子也可，天之子也可，尊者取尊称焉，卑者取卑称焉。其曰王者，民之所归往也。
【注释】
[40]桓王：周桓王姬林，按照当时的礼制，天子七月而葬，周桓王应该在鲁桓公十五年十月就安葬了，这里又提到安葬桓王，所以《穀梁传》认为是改葬。
[41]缌（sī）：细麻布，当时多用来制作丧服。
[42]举下：使用等级较低的。这里是指缌服是丧服中最末一等。
[43]缅：缅怀。
[44]却：停、退的意思，就是推迟下葬。尸：柩，装着尸体的棺材。尸和柩对举的时候有区别，不对举的时候则通用。求诸侯：等各国诸侯来参加葬礼。
[45]义：道理。
[46]故：有缘故，有变故。
[47]近不失崩：指鲁国离周天子所在的洛阳近，不会不知道天子驾崩的消息。
【译文】
【经】五月，安葬周桓王。
【传】《传》说：这是改葬。改葬时候的礼仪要求穿缌质丧服，用最末一等的，是缅怀的意思。又有另一种说法：这是停尸缓葬以等待诸侯们来参加葬礼。对天子只记载去世时间不记载安葬时间，因为一定会在规定的时间安葬。为什么一定呢？因为全天下都要为天子举行葬礼，这道理是不容置疑的。记载安葬，是有缘故的，有危难之事不能及时安葬。再说：鲁国距周天子近，不会不知道天子去世的消息，如果不记载天子去世，就是天子失去天下了。万物只有阴不能诞生，只有阳不能诞生，只有天不能诞生，三者合在一起了才能诞生。所以说，可以说是母亲的儿子，可以说是上天的儿子，尊贵的人就采用尊贵的称呼，卑微的人就采用卑微的称呼。称为“王”的，因为他是万民都归顺向往的人。
【经】秋，纪季以酅入于齐也[48]。
【传】酅，纪之邑也。入于齐者，以酅事齐也。入者，内弗受也。
【注释】
[48]纪季：纪哀侯姜叔姬的弟弟姜季。酅（xī）：纪国邑名，在今山东临淄东。
【译文】
【经】秋天，纪国国君的弟弟纪季带着酅城归入齐国。
【传】酅，是纪国的小城。“入于齐”的意思，就是把酅归入齐国侍奉齐侯了。“入”的意思，表示齐不应该接受。
【经】冬，公次于郎[49]。
【注释】
[49]次：驻扎。
[50]有畏也：指害怕齐国。
[51]欲救纪而不能也：本来鲁庄公是要与郑厉公会面商量救纪国的事的，但郑厉公拒绝了。
【译文】
【经】冬天，鲁庄公驻扎在郎。
【传】次，停留的意思。有所畏惧，想救纪国却又不能够。